Algunos comentarios sobre el lío Opus - PUCP
Escrito por ocraM el 20.03.2007 | sociedad
Van 47 comentarios, difícil escoger. Vamos con fragmentos de los más representativos:
El Monje Loco dijo el March 19, 2007 a las 12:39 pm
La crítica que ustedes están haciendo de monseñor Cipriani es totalmente injusta.
La Universidad Católica (y por ende sus estudiantes) ganaría mucho si estuviera bajo la guía espiritual de la Iglesia. Le daría algo de lo que ha carecido hasta ahora: PRINCIPIOS MORALES Y ETICOS.
roberto bustamante dijo el March 19, 2007 a las 3:06 pm
…esto del nombre (Pontificia) viene de antes. y en su oportunidad marcial rubio dijo: “que se autocensuren, pero seguiremos siendo pontificia”. hay mucha plata detrás de un nombre así.
nada, que extirpen las idolatrías de zizek y de lacan. evangelicen la pucp.
fuera los herejes!!!
(cómo me divierto)
Fabber dijo el March 19, 2007 a las 5:39 pm
Por momentos trato de no tener juicios demasiado categóricos con el Opus Dei, pero ya están demostrando que harán cuando tengan el control de la Universidad y me lo ponen difícil. El “Overlord” que ahora han puesto a manejar la Universidad tiene como deporte mandar memos a todos los decanos de cada facultad. Las cosas se ponen sombrías. A las autoridades de la Facultad de Arte ya se les ha llamado la atención por el uso de modelos desnudos. Y eso es el comienzo…
Alexandra56 dijo el March 19, 2007 a las 6:58 pm
Pensamientos sueltos…Yo soy ex Puc, y ex de la camada de Fabber de Comms. Todo alumno de codigo 94 por lo menos sabe que la Puc de Lerner cambio de giro para hacer mas dinero mas rapido. Practicamente elimino los prestamos universitarios, elimino las escalas A y B, luego la 1, la 2 etc, cambio de imagen, se puso slogan, y empezo a hacer campania intensa en colegios pitucos (Y hasta ahora es una de las que peor paga a sus profesores tpa y tc…) Ciertamente, parte de las ganancias se han usado para las grandes construcciones que la Universidad tiene ahora pero quien se da una vuelta por la Puc ahora ve por simple inspeccion que es una Universidad menos social y mas socialite…
virgulilla dijo el March 19, 2007 a las 11:14 pm
Cabe mencionar a los que achacan a la PUCP el ser cuna de una tecnocracia corrupta que las responsabilidades son individuales, que cada quien, en solitario con su conciencia sabe si es e leal a si mismo o se vende al mejor postor. Y, como es natural, en la PUCP ha habido gente de ambos bandos, como toda institución lider en un país. Que dentro hay mucho pan que rebanar, cierto. Pero eso debe postergarse porque el enemigo común es peor: un sectario intolerante y fanático que impondrá censuras semejantes a las que existen en la universidad de Piura: no hablo de las ridiculeces de las faldas largas y los polos de color entero; hablo de bibliotecas censuradas, de conocimiento e investigación restringida a los parametros católicos e, incluso, no sorprenda la imposición del creacionismo. Eso es más peligroso para el país que nuestras pulgas PUCP de toda la vida , que ya las mataremos en privado…
Rosa María Palacios dijo el March 19, 2007 a las 9:14 pm
El asunto es mas complejo de lo que parece ser a simple vista dado que la Universidad permitió, después de 1964, la permanencia de una Junta que debió reunirse exclusivamente para cumplir las demás mandas del testamento de Riva Aguero. Como muchos de ustedes, ex alumnos de la PUC, saben, Riva Aguero (que hizo varios testamentos) tenía la lógica preocupación de que la PUC no llegará a funcionar. Si 20 años después de su muerte (1944) no se cumplían determinadas condiciones, todas sus propiedades revertían a la Universidad de Lovaina. La PUC demostró en 1964 que la Universidad había cumplido y la propiedad de los bienes Riva Aguero pasó sin cargas, ni condiciones, al patrimonio de la Universidad.
Lamentablemente la Junta Perpetua siguió reuniéndose por muchos años interviniendo en asuntos que ya no le competían, y eso fue respaldado por la PUC bien entrados los noventas y sin mayor problema hasta que llego Cipriani. Esos “actos propios” dan lugar al reclamo del Arzobispado que esta reclamando en realidad la propiedad del terreno del colegio Juan XXIII (Franciscanos), propiedad que, también por error de la PUC fue “cedido en uso” hace muchos años sin darse cuenta de los problemas legales que esto acarrearía. El conflicto legal con el colegio, demandado por la PUC para que pague el terreno no ha llegado aun a un feliz termino. Esa es la razón por la cual el Arzobispado quiere usar la Junta perpetua y no otra.
La verdad es que de otro lado, desde hace años, se le imputa a Cipriani toda clase de propósitos malignos pero nadie ha podido probar, mas alla de los prejuicios de cada uno, que estos existan. La Universidad se manejs de acuerdo a la Ley Universitaria, ninguna Junta externa puede intervenir en su administración, ni muchos en el contenido de lo que se enseña. En el peor de los casos esa Junta sólo podría intervenir en el uso económico de los bienes de Riva Aguero (actos de disposición) dado que la propiedad de todos los estos inmuebles ya esta a nombre de la PUC.
La inquina a Cipriani puede venir por muchas razones (eso es otro rollo) pero les aseguro que habiendo conversado con las dos partes (hace meses de esto) no veo el peligro contra la existencia de la PUC.
José Alejandro Godoy dijo el March 20, 2007 a las 10:21 am
Estimada Rosa María:
Acabo de ver el comentario que acabas de dejar por aquí, que me suscita las siguientes reflexiones.
La información que nos presentas es relevante porque señala dos cosas importantes:
1. Que, efectivamente, el testamento señala que la Junta deja de tener control sobre los bienes de la PUCP
2. Que, recuerdas que el Estatuto de la Universidad, tal cual está en este momento, impide que Cipriani tenga algún poder sobre la PUCP.
Creo, por tanto, que la mejor solución para esto es que la propia PUCP cuelgue en su pagina web el testamento de Riva Aguero y una historia completa de los hechos, a fin de que la opinión pública tenga una mejor información sobre este tema…
Rosa María Palacios dijo el March 20, 2007 a las 11:39 am |
Me parece muy bien la sugerencia de colgar el testamento de Riva Aguero. Eso aclararía que la Junta era perpetua en la medida en que los deseos del testador no fueran cumplidos. Es decir, que la PUC no llegará a funcionar. Dicho eso, repito que la Universidad ha cometido serios errores legales al permitir el funcionamiento de esta Junta hasta los noventa. Es decir, admitió, por sus propios actos. una interpretación errada del testamento que hoy puede costarle mucho.
A los preocupados por los conflictos dentro de la Iglesia, les propongo que no se preocupen tanto porque la Iglesia Católica tiene esa particularidad. Así fue creada, para el conflicto dentro de ella. Para los familiarizados con el evangelio me refiero al pasaje de “señal de contradicción”. Es decir, es una institución que a pesar de las rígidices formales para un observador no practicante permite un grado de libertad de pensamiento y debate interno que a lo largo de 2000 años le ha permitido prevalecer, pero con grandes cismas, y este no es uno de ellos. Para decirlo simple, la influencia de Marx en la iglesia católica es mas breve, en terminos historícos y de menor impacto, digamos que la de Lutero. De estas vicisitudes la Iglesia Católica ha tenido cientos y las de hoy no son sino señal del tiempo que nos toca vivir.
A los preocupados por entender cuales son las obligaciones de una universidad pontificia y católica (lo que no tiene nada que ver con la propiedad de los bienes) les sugiero que se informen mejor. Lo de pontificia es un titulo honorario. Por si no lo saben San Marcos también en pontificia, creo que desde hace doscientos años. Lo de Católica si es mas complicado, sin embargo entiendo que las actuales autoridades tienen un acuerdo con el Vaticano que establece cuales son estas obligaciones y creo que no van mas alla del dictado de cursos de teología en todas las facultades de la PUC cosa que no es ninguna novedad, así como mantener un centro de asistencia pastoral, cosa que tampoco es novedad y no ofende a nadie, salvo a algun intolerante.
Personalmente le tengo mucho cariño a la universidad y creo que yo no sería la persona que soy sino hubiese pasado por ella pero insisto en trabajar sobre hechos y no sobre rumores o leyendas. Imputarle a Cipriani todos los males del universo en asuntos en los que no tiene ninguna relación es una exageración y desvitúa todos los argumnentos de defensa de la autonomía de la PUC. Repito aqui hay mas prejuicio que juicio.
Rosa María Palacios
(si soy yo, incredulos)
Daniel Salas dijo el March 20, 2007 a las 11:42 am
…Cipriani, como todo jugador (y habría que pedir una opinión de Silvio Rendón) está presionando para saber hasta dónde puede llegar. Si no puede hacer más o menos, si se trata de pequeñas formalidades o de cambios radicales, eso depende de una batalla que va a librar contra la comunidad universitaria (incluyendo los exalumnos), contra la opinión pública y contra los donantes. Es un error entrar en un conflicto suponiendo que el enemigo tiene medianas intenciones. Y es un error gravísimo pensar que el enemigo va a autolimitar sus aspiraciones. En efecto, no está claro hasta dónde quiere llegar el arzobispo, pero a dónde llegue no dependerá tanto de él, sino de lo que podamos hacer quienes somos parte de la PUCP para evitar su injerencia. Mi posición es que poca injerencia es ya demasiada injerencia. En la vida académica, perder un poco de libertad es perder mucho. Si de cien libros no puedes leer uno, si de cien cosas no puedes decir una, si de cien temas no puedes tocar uno, la pérdida científica es mucho mayor y no es proporcional a esa cantidad.
No se trata tampoco de convertir a Cipriani en un fantasma para asustar a la gente y generar lealtades fanáticas, pero es un grave error esperar que sus aspiraciones sean modestas.
Blog: Charles Darwin es retirado de la PUCP (La Cebolla)
Archivo del Útero: La táctica de Cipriani (19/03/07)
tags: pucp cipriani opus+dei iglesia+catolica universidad+catolica pontificia educacion universidades
March 20th, 2007 @ 1:14 pm
bueno, pongo aquí lo que pongo en mi blog
desde poco antes que asumiera como papa, ratzinger ya estaba enfocando su mira a lo que llamaba “la dictadura del relativismo”:
Cuántos vientos de doctrina hemos conocido en estas últimas décadas, cuántas corrientes ideológicas, cuántas modas del pensamiento… La pequeña barca del pensamiento de muchos cristianos con frecuencia ha quedado agitada por las olas, zarandeada de un extremo al otro : del marxismo al liberalismo, hasta el libertinismo ; del colectivismo al individualismo radical ; del ateísmo a un vago misticismo religioso ; del agnosticismo al sincretismo, etc. […] va constituyendo una dictadura del relativismo que no reconoce nada como definitivo y que sólo deja como última medida el propio yo y sus ganas. (homilia de joseph ratzinger, 18 de abril del 2005)
de esa línea de acción se habría aprovechado el arzobispo de lima, j.l. cipriani, en una reciente conferencia:
La presencia de la Iglesia en la educación es un hecho positivo, aunque ciertamente se ha debilitado su propuesta notablemente cediendo a la presión de una falsa apertura relativista. La credibilidad de la Iglesia en su función de maestra de la fe y su acompañamiento a nuestros pueblos todavía genera confianza, especialmente entre los más necesitados. […] Estoy convencido que uno de los grandes desafíos de la Iglesia en América Latina tiene mucha relación con la identidad católica de la propuesta para mejorar notablemente la formación y educación de las personas en todos los niveles; ya sea en el ámbito de la catequesis sacramental, la enseñanza en las escuelas, colegios y universidades, la preparación para el matrimonio y otras dimensiones de la formación doctrinal. […] Dejemos atrás complejos de inferioridad frente a las ideologías relativistas, materialistas y los respetos humanos por querer estar «de moda». (Diagnóstico y perspectivas para la nueva evangelización en América Latina)
para mi es básicamente un problema privado el de la universidad católica. me imagino que es el costo de ser una universidad pontificia (ya antes hubo una escaramuza, con marcial rubio y con salomón lerner pidiendo a los profesores que se autocensuren, sino revisen la entrevista a marcial rubio en una de las revistas somos del 2000). producto de esa autocensura es la salida de varios profesores de dicha universidad y que otros no puedan libremente declarar su opción sexual. también es cierto que personas divorciadas no pueden acceder a cargos de poder. obvio.
es decir, estamos hablando de los destinos de una universidad privada, y que tiene su relación tensa con ciertos sectores de la iglesia católica. ya antes vimos lo de las encuestas y le doy lamentablemente la razón a cipriani. no fue un comportamiento católico ni dogmático (ajustado a la fe) el del instituto de opinión pública cuando hizo su encuesta sobre sexualidad. se espera de una institución que tiene el logotipo “católico” una participación sobre el comportamiento y la moral de los creyentes:
“A mí me extrañó (esa encuesta) viniendo sobre todo de la Universidad Católica, porque el tema del sexo y de San Valentín no es un problema cuantitativo… Pueden dar un dato numérico, pero su obligación como (universidad) católica es dar una valoración moral y lo que la Iglesia enseña sobre la institución del matrimonio y la familia. Si no, simplemente estamos tirando piedritas para ver quién está con la mayoría. No hay consensos contrarios a lo que es la ley natural”. (fuente: la república)
lástima por los estudiantes y egresados de dicha universidad, pero es parte del riesgo de ser sujetos de derecho privado y eclesiástico. peligroso que además sean depositarios de tanto archivo histórico (que debería ser recuperado para su conservación y resguardo en la biblioteca nacional, por ejemplo).
claro, digo esto desde mi (in)cómoda posición laica. lo ocurrido jamás lo aceptaría en una universidad pública, donde la separación entre iglesia y estado debe ser total.
March 20th, 2007 @ 1:35 pm
¿Nadie se da cuenta del parecido de Cipriani, cuando frota sus manos, con el sr. Burns, de los Simpson? !!!Excelente¡¡¡
March 20th, 2007 @ 2:02 pm
Aquí los fotosheck de las nuevas autoridades de la Católica: http://alfilradio.blogspot.com
March 20th, 2007 @ 2:29 pm
PLOP! Welcom tu the metacomments!
¡Afuera con “Cojudez” Cepriani! Y a esa gente que lo defiende ¿qué le pasa? NO les basta con oirlo o escucharlo? Sin necesidad de entrar en discusiones ni cojudeces, con sus actitudes basta y sobra para saber de su catadura moral.
Es un cachaco con sotana.
March 20th, 2007 @ 2:35 pm
Me adhiero a lo dicho por Bustamante. Con todo el dolor de nuestro corazón, la PUCP, por razones históricas y de compromisos firmados, tiene que asumir cierta posición que no necesariamente complace a todos. La defensa en algunos comments de la libertad de expresión y de pensamiento es encomiable, pero según las reglas de juego a las que habría de ceñirse la PUCP no hay nada que hacer. Se le puede exigir eso y mucho más a una universidad estatal, pero en el caso de una privada y con los deberes y derechos contraídos por la PUCP la cosa es más sencilla: si no te gusta, te cambias de universidad.
March 20th, 2007 @ 3:37 pm
Entonce SP y Bustamente: La PUCP ha hecho mal en ser un lugar abierto a las ideas y al debate?
Nunca ha negado su condicion de catolica, el detalle es que justamente ahora esta en el poder una persona con ideas muy cuadriculadas, y creanme no todos los curas son asi, al menos no los que habia en el CAPU.
Lo que quiere Cipriani no es que se cumplan las reglas de juego sino que estas se modifiquen….. para mal.
March 20th, 2007 @ 3:51 pm
La PUCP no puede estar bajo la sombra de Cipriani, a pesar de que le dieron ese título de “Gran Canciller”, que me hace recordar a Darth Sidious cuando toma el mando del Senado en Star Wars (cualquier parecido es pura coincidencia).
Sin embargo, es verdad que la PUCP es cada vez más un centro elitista y que deja de lado ese aspecto social y humanista que la caracterizaba. Como bien dicen, basta con dar un paseo por servicio social, y ver las caras de las asistontas sociales quienes aparentemente no entienden los problemas económicos de muchos de los alumnos. Asímismo, las argollas en las facultades es también muy notoria, lo cual está llevando a abusos y desidia en las autoridades, (no es posible que un profesor, miembro del Consejo de Facultad, tenga a su propio hijo en su clase y le ponga la nota más alta en “concepto”, mientras por otro lado las autoridades son autistas cuando los demás alumnos tengan problemas académicos).
Cipriani se ha dado el tiempo de estudiar los puntos flacos y atacar, y que salga por medio de representantes a decir que no se ha respetado el testamento de Riva-Aguero no es por gusto. Qué miedo.
March 20th, 2007 @ 4:10 pm
no, la pucp nunca ha hecho mal. ¿cuándo he dicho eso?
el problema es que, justamente, no es abierto a las ideas. ya me he referido a la autocensura de profesionales gays que han tenido que cerrar la boca e inclusive ocultar publicaciones, artículos y ensayos. ¿alguien puede en la católica discutir sobre la necesidad de hablar sobre el estado laico? ¿abiertamente? ¿sobre la lucha y defensa de los derechos de los glbt’s?
no hay que confundir aquí las cosas: no estamos hablando de la ingerencia de la iglesia católica sobre una institución educativa pública, lo cual sí sería un escándalo. es un problema privado, que debe tener sus propios caminos.
March 20th, 2007 @ 4:42 pm
PERO CIPRIANI SI ES UN FANTASMA Q ASUSTA A LA GENTE, NO LO SABIAN? ENTONCES ESO DE Q SI NO SIGUEN EL CAMINO DE DIOS SE IRAN AL INFIERNO Q XUXA ES?????
March 20th, 2007 @ 6:08 pm
Yo, como miembro de la comunidad universitaria, invoco a todos los miembros de la misma a estar pendientes de este tema, ya que no podemos permitir que nuestra querida universidad caiga en manos de un personaje que representa al sector más abominable y rancio del conservadurismo en nuestro país.
Esta disputa no es solo una lucha por la defensa de la universidad más importante del país, sino una lucha por la defensa de la libertad en todas sus manifestaciones.
No creo que Cipriani esté buscando solo controlar los bienes de la PUCP, lo que está detrás es controlar a la casa de estudios más influyente del país, controlar el contenido de los conocimientos y las ideas que allí se divulgan, y convertirnos en un remedo de la Universidad de Piura, reducto de la secta ultraderechista del Opus Dei.
La apertura, el pluralismo, la tolerancia y la difusión de una cultura pro derechos humanos que identifican a la PUCP, son incomodas para el lobo que se esconde detrás de una sotana y un gorro ridículo. Por ello, este personaje hará todo lo que esté a su alcance para apoderarse de la PUCP a efectos de moldearla a su interpretación “cuadrada” del mundo. Si lo logra, poco o nada quedará de nuestra Universidad, de repente conservará el título de Pontificia, pero distará mucho de ser una verdadera universidad, es decir, dejará de ser lo que hasta ahora viene siendo.
March 20th, 2007 @ 6:57 pm
Alexis G:
Eso se llama cristianismo.
March 20th, 2007 @ 9:57 pm
cristo era una muy buena persona q predicaba q lo mas importante era el amor. deberias avergonzarte de relacionarlo con esa religion de mierda.
March 20th, 2007 @ 10:03 pm
Todos a Misa el jueves 22 a las 5pm en el Polideportivo
March 20th, 2007 @ 10:19 pm
Alexis G:
Hay un proverbio bíblico donde se advierte que las palabras blasfemas de nuestros labios nos hacen prisioneros y nos enlazan a un futuro de condenación y tormento eterno. Dime, ¿no hay temor en tu alma ante el castigo divino? ¿Crees que realizar alegremente comentarios “intrépidos” o “audaces” no traerán consecuenciaS terribles para el destino de tu alma? Arrepiéntete y pide en oración la paz que necesitas.
March 20th, 2007 @ 10:53 pm
Las respuestas del Arzobispado de Lima:
http://www.arzobispadodelima.org/notasrivaaguero/
March 20th, 2007 @ 11:30 pm
oe ultimo apostol CHUPAME LA PINGA ignorante maldito.
and soooooo sally can wait
she knows its too late as were walkin on by
my soul slides awayyyyyyy
but dont look back in anger
i heard u say
March 21st, 2007 @ 10:41 am
Ocram: si no lo has hecho ya, te sugiero revisar el editorial de Alditus en el Correo de hoy (21/3), sobre el testamento de Riva-Agüero.
http://www.correoperu.com.pe/paginas_columna.php?columna_autor=Aldo%20Mari%E1tegui&seccion_nota=8
Se puede discrepar de algunas opiniones de Alditus, pero no se negará que en este punto tiene la razón. Por cierto, una cosa que me admira es la fecunda creatividad léxica de Alditus en torno a su palabra fetiche “caviar”. Solo en este texto suyo se encuentran creaciones tan interesantes y hasta jocosas como: caviarines, caviarón (adjetivo, v.g.: “jesuita caviarón”), caviar con uso adjetival (”versión caviar”) y, de lejos la mejor de todas, el colectivo “caviarismo” (”caviarismo peruano”). Si non è vero, è ben trovato.
March 21st, 2007 @ 10:43 am
He leído el testamento de Riva-Agüero, incluído como anexo en el artículo de Carpio, y tengo claro lo siguiente:
1. No hay ninguna Fundación JRA, ya que esa solo se constituiría en caso no pudiera heredar la Católica (cláusula quinta del testamento ológrafo de 1938).
2. Se forma una Junta Administradora formada por tres personas (incluyendo tres suplentes). Cuando estos hubieran muerto (es el caso), serán reemplazados por el Rector de la Universidad y una persona designada por el Arzobispo de Lima (ibíd.).
Ahora bien, la PUCP respetó el testamento. Lo que sucede es que el Arzobispo Vargas Alzamora optó por retirar a su representante de la Junta, no es que la Católica lo haya retirado. El testamento dice: “Puede la Junta funcionar con sólo dos miembros expeditos”. Obviamente, si hay uno solo, y es el Rector de la Universidad, la Junta ya no tiene sentido, y desaparece. Eso es lo que pasó. Ahora Cipriani (que insisto en esto: tiene animadversión a la PUCP) quiere resucitarla: ¿Puede? Ese es el tema. Para mí es claro que no. Vargas Alzamora ya la liquidó, y la PUCP asumió la administración de los bienes.
March 21st, 2007 @ 3:30 pm
Solo quería comentarles, que en la Universidad de Piura no se usan faldas blancas, ni polos de color entero. Lo que no se puede usar es short o mini faldas. Muchas universidades Europeas todavía mantienen esas costumbre, y no se les puede tildar de conservadoras.
Soy alumno de la Universidad de Piura, y considero que el arzobispado es totalmente diferente de la Universidad. El nivel académico es altísimo, y no necesitaría ninguna extensión como la PUCP. Separen la Universidad del Piura del Arzobispado y del Opus Dei.
Muchos saludos
Santiago
Estudiante de economía y Finanzas
UDEP - santiagordev@hotmail.com
March 21st, 2007 @ 4:59 pm
He leido detenidamente a los analistas y comentaristas de éste blog y me parece que la mayoría mezcla papas con camotes.
Concuerdo con parte del análisis legal de Rosa María Palacios, pero debo discutirle que nadie nombra una Junta “insustituíble y perpetua” cuando tiene serias dudas sobre el porvenir de su legado. En todo caso se limitaría a nombrar un albacea temporal.
El solo hecho que la Junta haya sobrevivido hasta nuestros días y que dos personas hayan intentado interpretar la voluntad del donante en 1,994 supone:
1.- Un imposible legal o material.
2.- La existencia de un propietario condicionado o “con carga” como ya lo interpretó en el pasado el jurista Alayza Grundi.
En 1994 no surgió un imposible legal o material para realizar esa interpretación, nada obligaba a dar tal paso, pero se dió. Por otro lado resulta sospechoso que los señores Lerner Febres y Valderrama Adrianzén separen el cumplimiento de las mandas testamentarias: Las mandas dinerarias las asume la PUCP, las otras mandas quedan en responsabilidad de la Junta (osea carne separada de hueso).
Resulta también sospechoso que el Dr. Valderrama Adranzén se haya convertido posteriormente en integrante del staff de la Universidad Católica.
El resto de comentarios acerca del satanismo del Opus Dei, la ambición del Cardenal, los cambios que se darían en la vestimenta, bibliotecas, etc,etc, carecen de la mínima relevancia, ninguna persona con dos dedos de frente pretendería cambiar la pluralidad existente en la PUCP y convertirla en la UDEP, puesto que La PUCP es autónoma, no es promovida por ninguna asociación confesional como lo es la de Piura. La PUCP no es el legado Riva Aguero y viceversa.
Si está visto que a la pluralidad de la PUCP le falta “Tolerancia”, si se autodenominan “Pontificia” y “Católica” y no quieren darle cabida a los principios que la crearon, tiene dos opciones:
1.- Renunciar al legado Riva Aguero y cambiarse de nombre
2.- Aceptar dentro de su pluralidad a otro grupo y adoptar un escalón de valores que buena falta le hace.
Tal vez el cambio sea bueno y los directivos de la PUCP sean, en el futuro mas transparentes acerca del destino de los fondos provenientes de Riva Aguero. Muchos se quejan que la PUCP es tan cara como cualquier otra Universidad, entonces: ¿Donde se aplican los ingresos provenientes de Riva Aguero? ¿Quién se beneficia de ellos?
Saludos
Jenny Lechuga DNI 09998397
March 21st, 2007 @ 8:42 pm
Sra. Rosa María Palacios, Ocram, Godoy, etc; Damas y caballeros en general; lo único que realmente me preocupa es que de entrar Cipriani a través de la Junta de AdministracióN, decida INCREMENTAR EL VALOR DE LAS BOLETAS MENSUALES EN CADA UNA DE LAS ESCALAS; sin embargo, también debo expresar mi preocupación, en que durante los últimos 5 años en los que vengo estudiando en esta casa de estudios universitarios; es que durante toda la época de Toledo incluida la de Valentín Paniagua, pero obvio muchísimo más durante la época del Cholo Toledo, y durante la época de Lerner, entonces Rector de la Pontificia Universidad Católica del Perú, se produjo un exceso de de proceso de “democratización” y “tolerancia”, en la que aparecieron diverosos grupos políticos y sociales, totalmente divergente al pensamiento católico, que debería imperar en esta Universidad, porque como su mismo nombre lo dice, es Pontificia, o sea una Universidad que con autorizacion de la Sente Sede, tiene el derecho de llevar dicho magno título, además de ser supuestamente Católica; cosa que en la realidad material y concreta no se ha producido en el lapso de tioempo que vengo estudiando en mi futura Alma Mater.
Más bien lo que se encontraba eran puros grupos de homosexuales, dirigidos por un sujeto llamado Rodrigo Vecco, quien era el dirigente de los gays en la Católica, quien frncamente daba verguenza ajena; ya que no solo dejaba mal en la imagen a la Universidad Catolica, sino a todos los alumnos que estudiaron y aun seguimos estudiando en ella; ya que inclusive salio en un medio de de comunicació, diciendo que eraq de la PUCP, y que era dirigente del grupo PARENTESIS, movimeiento homosexual de la PUCP, adscrito al Movimiento Homosexual dem Lima (MHOL), quienes bno respetaban a nosostros los heterosexuales y aprovechando la coyuntura política, de la Comision de la Verdad y la Reconcilaicion, de la supuesta y en nombre de la Democracia, que por cierto han entendido mal dicho concepto ah me olvidaba y en nombre de la TOLERANCIA, exigian un reconocimiento social y politico, dentro de la Universidad Catolica, a esos niveles de manipulacion y utilizacion politcia a teaves de la FEPUC, y de otros gremios estudiantiles ha llegado a parar la universidad en estos ultimos años.
Ahora que recuerdo tambien la ex Presidenta de la Fepuc, la Srta. Marissa Glave, en el año 2004, llego a ser Presidenta de dicho gremio estudiantil y ahora es regidora de la Municipalidad de Lima, por el Partido Nacionmalista de Ollanta Humala, a ese tipo de nivel ha llegado la Universidad Católica, contaminada de puros “Caviares!” y rojimios, sobre todo en la Facultad de Socailes, de manera sobvreabundante.
Como reflecion, será por eso que tal vez el Cardenal Ciprianio, quiera tomar las riendas de la PUCP, para poner orden, a este caos politcio y social genralizxado que primó en la Pucp, durante todos estos años???
Para terminar, tanto así estaba el Sr. Vecco promociando a los gays de la Catolica, que se practicamente se hicieron dueños de los paneles principales de la Pucp, donde publicaban afiches y moticos totalmente homosexuales, en donde realemnte me parecio asqueroso ver a Batman y Robin, darse un beso de manera pasionada aparte de realizarse totalemnte indecorosos, que no son dignos de publicar en una Universidad que como su nombre dice, debe prestarse en ser “Pontificia” y “Católica, es decir debe hacer honor a los títulos y nombres que lleva.
Hasta pronto.
March 21st, 2007 @ 9:49 pm
A ver, Santiago, el udepino.
En primer lugar, yo estudié dos años en la UDEP y felizmente me fui. He aquí un par de razones:
1. La aridez y conformismo intelectual de sus catedráticos (salvo contadas excepciones que terminan yéndose como cualquiera que se considere y respete como profesional en alguna rama humanística). La apertura de conocimientos no existe en la UDEP, la única versión válida (con la que puedes aprobar los cursos) es la intolerante que defiende el Opus Dei. Ahora recuerdo a Eguiguren, al padre Chong y muchos más que sirven de perfectos ejemplos ilustrativos de mediocridad e intolerancia. ¿Alguna vez tendrán un curso de filosofía contemporánea? ¿Todo la filosofía para ustedes sigue muriendo en Kant, no?
2. Una causa de tanta aridez es, por ejemplo, su biblioteca. Una biblioteca que los alumnos no pueden usar en su totalidad. Debes saber de aquellos libros “autorizados solo con permiso del profesor”; en otras palabras, censurados. Claro, si el catedrático opusdeísta ve que no tienes “ideas peligrosas” te dará el permiso, pero para los “no predestinados” (la mayoría) el panorama es muy distinto. ¿Ya pueden sacar libremente el Corán, los libros de Nietzsche o Marx o siguen siendo peligrosos para las mentes de los subestimados alumnos? ¿Y el cinefórum? ¿Recuerdas cuando Hildebrandt Chávez les dijo en su cara que les censuraban las películas? Veo muy difícil que pasen películas de Pasolini o Kieslowski (por citar un par de ejemplos inofensivos), que contienen escenas o ideas “inmorales”. Deberías ponerte a pensar, Santiago, y aprender a no aceptar todo lo que te dicen que es cierto; en especial, aquellos conceptos dizque hegemónicos y incontrovertidos: moral, bueno, malo.
3.¿Todavía les dejan de tarea a los de Comunicación hacer textos periodísticos sobre las misas en la ermita? ¿Algún día se mencionará siquiera a Roberto Bolaño en sus clases de Literatura? ¿Se enteraron de que el realismo mágico murió hace tiempo? ¿Todavía hay alumnos dispuestos a regalar su vida y su tiempo al Opus Dei en busca de aceptación y contactos que les garanticen un puesto de trabajo?
Sin dudas, lo mejor que pude hacer fue salir de ahí, de ese reducto de conservadurismo inaudito.
Javier Pizarro.
March 22nd, 2007 @ 12:06 am
Habra que insistir que Mariátegui no es un liberal sino un neoconservador con desplantes de tía del Golf de San Isidro? De seguro le metieron la mano en el famoso Ruso de la Ca´tólica, cuando estudiaba (”Yo fui lorna….”) y por eso está traumado. Tal vez por eso su creatividad lingustica tan aguda contra los moscovitas y los huevos (de esturión, se entiende)
March 22nd, 2007 @ 1:53 am
Disculpen que fastidie su sesuda discusión, pero mis mejores recuerdos de la U están en el CAPU. Techo bajito, vericuetos, vidrios oscuros, nula vigilancia… por dios! qué sensacionales agarres! Y no me dejará mentir la mancha de parejas que llegaba para lo mismo… eso era amor! En esos dorados ciclos ochenteros nunca se asomó, ni por casualidad, algún curita siquiera para bendecirnos…
March 22nd, 2007 @ 10:21 am
¿En verdad tiene alguna relevancia hablar de Aldo Mariátegui? Creo que eso ya es caer muy bajo, hay periodistas mucho menos elementales.
March 22nd, 2007 @ 2:58 pm
Ayer en el programa de Rosa María Palacios, el Dr. Doctor Marcial Rubio dejó bien sentada la postura legal de la universidad, al señalar que luego de los 20 años de fallecimiento de Riva Aguero y conforme lo señala en su testamento, los bienes pasaron a plena porpiedad de la PUCP, a tal punto que todos esos bienes están inscritos a nombre de la universidad. Señaló también que el hecho que dicha Junta Adm. siguiera vigente hasta 1994 no suponía que la propiedad de los bienes debieran seguir bajo su adminitración, pues el albaceazgo ya había cumplido su objetivo al cumplirse los 20 años, y que además, la misma Junta Adm. en 1994 decidió dar por cumplida su función. La razón de los 20 años, se debió a que el Dr. Riva Aguero proyectó que cabía la posibilidad que la PUCP dejara de existir, y no por una razón de establecer algún tipo de carga en la disposición de los bienes.
Sin embargo, pienso que la propiedad condicionada o con carga sobre los bienes (tal como lo señala Jenny Lechuga), surge también por la continuación de la existencia de la Junta Adm., instancia a la cual pertenece también el Rector de la PUCP. Es decir, la mima PUCP interpretó (hasta 1994) que los bienes ya inscritos a nombre de la universidad tenían que seguir siendo administrados por la Junta que integra al Rector y al Delegado del Arzobispado. ¿Es nula o no la decisión de la Junta Adm. en 1994 de dar por terminada sus funciones?, o ¿la primera interpretación del testamento, la que estuvo vigente hasta 1994, es la real voluntad del Dr. Riva Aguero?. Un académico, filántropo, y católico conservador, que antes de su muerte tal vez quiso asegurarse que la Iglesia siempre velara por el uso que se le dieran a sus bienes.
Bueno amigos (as), nos estamos viendo esta tarde a las 5:00 pm. en la PUCP para asistir a la misa de celebración por el 90 aniversario de su fundación. Por cierto, no solamente va a ser una misa, luego habrán conciertos sinfónicos e interpretaciones corales, y desde luego las palabras del Rector que todos esperamos escuchar para saber que opina sobre toda esta controversia. Solo falta que no diga nada al respecto.
Tierra Baldía
March 23rd, 2007 @ 8:30 am
Pobre Católica, teniendo que elegir entre fanáticos religiosos y caviares proterrucos.
Pobre Católica.
q2
March 23rd, 2007 @ 7:57 pm
q2:
No se trata de “fanáticos religiosos”; se trata simplemente de que si estudias en Universidad Católicay que ostenta el título de “Pontificia”; esta tiene que ser y parecer; parafraseando al dicho de la mujer del César.
March 25th, 2007 @ 1:35 am
Si pero ser católico no significa ser numerario del Opus Dei.
March 26th, 2007 @ 8:34 am
AAAhh…. cipriani.
March 26th, 2007 @ 5:57 pm
La actual dirigencia de la PUCP y la anterior de Lerner sólo vela por sus sagrados intereses monetarios, por lo que no puedo solidarizarme con ellos, como ex-alumno de la PUCP no me agrada ver como poco a poco la universidad se va pareciendo a la U de Lima, San Martin etc. Es decir universidades enfocadas solamente en sacar dinero a los estudiantes, en temas políticos como los DDHH y no preocuparse en una educación de calidad.
March 27th, 2007 @ 8:26 pm
Tengo que salir en defensa de mi Universidad (la de Piura, código 94)
1. Por lo menos acabé (en 5 años normal). Y noto que los que no acaban no es porque se las den de librepensadores, sino porque se los jalan con roche, punto. Luis Pizarro respira por la herida… creo, a lo mejor pasó todo con 20, pero que muestre su boleta por siaca.
2. También me enseño Eguiguren. Pero sí hay cursos que pasan de Kant y llegan hasta el mismo Fukuyama. (Busca en la wikipedia, si no sabes quien es).
Y Hildebrandt Chavez es ingeniero y decía que a los malos los enfocaba de cerca. Claramente tendencioso, por eso se asó.
3. Entren a la web de Biblioteca de la Udep http://www.biblioteca.udep.edu.pe Busquen al autor que quieran, lo encontrarán. Punto.
4. Yo he leído a Vargas Llosa y al Gabo, y también al copión de Bryce. Incluso he hecho reseñas en mis clases de la UDEP. Vargas Llosa visitó la Udep en dos ocasiones, en una de ellas estuvo en charla con alumnos. “Es la primera vez que me preguntan sólo cosas de literatura”, dijo.
5. Ahora bien, si no se lee en profundidad a los autores favoritos de los caviares, no es por falta de ganas, sino de tiempo. Las carreras de la UDEP no son de Literatura o Filosofía y los cursos que se dan no son suficientes para abarcar a todos. Es claro que prefieren autores clásicos, que a mi parecer, son mejores que los modernos y contemporaneos. Que viva Matrix y el mito de la caverna.
6. De lo del cine y los cursos audiovisuales está saliendo gente de mucho talento. He visto sus cortos y son muy buenos. Darán que hablar, porque todavía son cachorros.
7. Ojalá no conviertan a la PUCP en UDEP. No queremos competencia. Fuera de bromas, no me gusta nada que metan a mi Universidad en esto, no tiene nada que ver.
Ahora mi opinión sobre la Cato… tengo que meter mi cuchara también.
Me parece que todo se limita al famoso testamento. Sin ser abogado (dedo al estómago) y con sólo leer novelas de Grisham está claro que el último testamento es el que vale. No son cláusulas complementarias. Todo testamento anula el anterior. Es cuestión de lógica… Si, por ejemplo, ahora escribo un testamento y dejo por heredera de mis bienes (dos chapitas de inka kola) a Rosa María Palacios. Y el dentro de un par de años hago otro testamento y no la menciono para nada. Es lógico que no le dejo mis dos chapitas a la susodicha.
Así pasó con el Riva Aguero. Que si ahora viera lo que pasa en la Cato, pensaría que la PUCP es de su eterno rival Manuel Ascencio y Segura.
March 31st, 2007 @ 12:01 pm
Oh la religión, la religión…..
March 31st, 2007 @ 12:03 pm
Por fin respondiste.
Yo no me fui por mis notas, que eran aceptables. Si estuve dos años es porque tuve un grupo de amigos que quería conseguir cambios, mejorar ese lugar. Lástima que progresivamente se cerraran las puertas y los que se juraron contrarios del Opus Dei empezaran a asistir a las misas del segundo piso, persignarse al pasar por la ermita, etc. Lástima que no solo fueran buenas intenciones o profundas convicciones espirituales. Ahora que tengo noticias de ellos entiendo que lo que la mayoría buscaba desesperadamente era un trabajo, ‘ascender socialmente’ (aunque suene gracioso). Seguramente no es tu caso, ¿verdad? No tendrías ‘cara’ para escribir aquí.
Lo único bueno que tenía la UDEP eran los profesores españoles que no estaban habituados a la intolerancia de la obra (había otros que sí se tragaban el cuento, la mayoría) y que por eso no estaban más de un semestre en Piura. De ellos aprendí, por ejemplo, la verdadera naturaleza y causa de las reformas prostestantes y de la reforma católica (ouch! ojalá no te duela que no escriba “contrarreforma”) o la noción de literatura latinoamericana desde el Periquillo Sarniento. Nunca olvidaré al profesor vasco al que ni siquiera le dieron oficina (tenía que atender a los alumnos en un rincón de la biblioteca) por hacer una análisis de Lutero que nada tenía que ver lo que los otros profesores enseñaban y repetían como parlantes para el Opus Dei. Ese vasco (Antxon creo que era su apellido), tan valioso, con un doctorado impecable en Historia de las reformas religiosas, era terriblemente mal visto en esa universidad. Era curioso verlo conversar con Eguiguren y hacerlo desesperarse, rabiar (¿de impotencia?). Espero que el buen Egui haya leído tooodos los libros que le recomendaron a ver si se quitaba tantos prejuicios que son especialmente dañinos en alguien que pretender o se hace pasar por humanista.
En fin. Me fui porque tenía un profesor de Historia que se ponía a llorar cada vez que recordaba cómo perdimos la guerra con Chile. La ficción patriotera de su curso era increíble, alucinante. ¿En verdad alguien cree que a fines del XIX éramos algo parecido a una nación? Nunca escuché “desigualdad social”, “complot de una parte de la élite” o “desorden político generalizado” en sus cursos. Después de comparar con los cursos de aquí, encuentro marcadas diferencias.
Me fui porque cuestionaba con argumentos la machacada idea de ‘objetividad periodística’ a mi profesora de Introducción a la Comunicación y ella solo sabía responder “este… estamos cansados, vamos a hacer un break”. (Creo que se apellida Portilla o algo por el estilo).
Me fui por las inútiles clases de Antropología filosófica-catecismo católico en las que aprendíamos la naturaleza del intelecto-agente. Porque el buen Egui llegaba a ser tan rastrero como Marta Chávez o Rey Rey al igualar izquierda, marxismo y comunismo. ¡Mami, marxistas!
Oh, sí, los clásicos, los clásicos. ¿Áún están rayadas con plumón negro las partes en las que Platón habla del amor homosexual? ¿Todavía está prohibido sacar En busca del tiempo perdido por el mismo asunto? No subestimes a las personas, está bien que seas más viejo que yo, pero no puedes negar que varios de los libros de esa biblioteca no se pueden sacar siquiera para consulta. El catálogo te puede decir que están, pero que los saques es un asunto muy distinto.
Recuerdo que había uno de Nietzsche que resultaba una gran decepción. Era un libro comentado, maliciosamente editado. La estructura era simple: un párrafo de Nietzsche seguido de seis párrafos de comentarios de un cura.
Recuerdo también que durante los 4 semestres que estuve intenté, sin éxito, sacar La oscura historia de la prima Montse, de Juan Marsé. La leí aquí en Lima y la verdad, no entiendo por qué censuran algo tan inofensivo.
Claro, tan inofensivo como las páginas de Somos (¿o Caretas?). Las numerarias se habían encargado de pintarles con plumón ropa a las chicas que salían en bikini o ropa de baño. Ahora que estoy lejos de ahí me da mucha risa, es increíble lo que vi en esa universidad.
Y no es que me la dé de librepensador o defensor de la libertad de expresión. Como escribí líneas arriba, varios de nosotros tratamos de aportar iniciativas. Es muy triste que creas que solo la gente “jalada con roche” se va de esa universidad (y eso dice mucho de ti, no puedo ser tan desprejuiciado como para no imaginarte como intolerante). Claro que se va la gente jalada con roche, así como también se van quienes no están acostumbrados a que piensen por ellos y les digan lo que está bien. La universidad tiene que ver con la universalidad de conocimientos; de lo contrario, te estafaron, estudiaste en el Seminario Santo Toribio.
Vi que mucha gente valiosa se fue y también que otros se quedaron (¿por qué? Porque les gustó el ambiente y sintonizaron con la doctrinaa, porque les dio miedo empezar de nuevo en otro lugar o porque no tenían los recursos y esa universidad era su gran oportunidad).
Sobre MVLl… recuerdo que visitó la UDEP con su programa “Torre de Babel” hace muchos años. Dijo algo así como que nunca había visto una universidad tan ordenada, en la que los alumnos fueran tan tranquilos. Tal vez la palabra sería adormilados, algo que hasta una profesora de Redacción udepina nos hizo notar alguna vez. (Por cierto, ¿sabes si La tía Julia y el escribidor sigue censurada?).
¿Y qué tiene Gabo y Bryce? ¿Te parecen ‘peligrosos’ o dignos de censura en alguna parte? No te pases, pues. A MVLl sí me consta que lo censuran (además de La tía Julia y el escribidor creo que también La ciudad y los perros). Bueno, sí, MVLl llegó a la UDEP también en 2002… ¿te han contado el ambiente que se vivía por sus declaraciones sobre las células madre?
“Caviares”. Esa palabra es muy graciosa, ¿pero no crees que es más propia de un cachimbo que de un egresado? Hay caviares, es cierto, pero no todos lo son. Pero vamos, no creo que allá no lean a ‘caviares’ por falta de tiempo. Hay carreras de Comunicación, Empresas, Derecho y ¿no pueden leer a ‘caviares’ en un curso de Realidad social peruana? Qué tal antojo. ¿O sea que esas versiones paralelas solo las leen los de la carrera de Literatura de la PUCP? Y sobre Filosofía, digamos que sí hay… es una especialidad, diseñada por el buen Egui, ¿o no estás enterado? Universalidad de conocimientos, aunque sean los autores favoritos de sus odiados ‘caviares’ que defienden los inservibles derechos humanos. Oh, sí, claro, claro, si el país está mejor que nunca, la globalización en bloque es el maná divino, la mano de Dios, ¿no?
Lo de Hildebrandt Chávez… ¿para qué lo invitan, pues? ¿No creen en la objetividad periodística? Encima quedan mal como institución, ¿ya compraron el cable para cámaras digitales? Es básico si hacen un seminario sobre Periodismo en digital, ¿no? Lo de la gente con talento… sí, debe haber, como en todos lados. Espero que Tacuarembó no sea lo único prometedor que tengan en cuanto a cortos, eh…
No, pues, no te pases. La PUCP felizmente nunca va a ser la UDEP y ustedes, felizmente, nunca serán la PUCP. ¿No quieren competencia? De hecho que en intolerancia no tienen competencia… tómalo como broma si gustas. Y bueno, lamento que les salpique el barro del asunto de la PUCP versus el Opus Dei, pero nuestra más grande pesadilla, el extremo máximo, es que nos manden un Eguiguren con su implícita censura, digo, guía espiritual.
Bueno, mete tu cuchara nomás, ¿qué más puedes hacer?, pero deja leer solamente los comunicados del arzobispado, ¿no ves que ahí solo jalan los links de Expreso? Bueno, no vale la pena darle vueltas a tu comentario legal, revisa las dos partes.
Espero tu descargo (esfuérzate, eh). Yo creo que ya escribí todo lo que tenía que escribir.
April 2nd, 2007 @ 7:51 pm
Uffff. Que largo, no creo que llegue a contestar todo. A ver si lo consigo.
1. Me sigue oliendo a boleta pintada de rojo. Hay demasiados vómitos negros. Pero te creo, soy tolerante o trato de serlo.
2. Los profes españoles… Unos buenos, otros, la mayoría, por lo menos en mi época, eran bien malos. Ahora bien, no es que se iban porque los botaban, sigo, la mayoría, se iban porque ya hicieron sus pininos y se regresan a España. Ponte la mano al pecho, quien se quiere quedar en el Perú?
3. Ah, la famosa objetividad periodística. En la misma facultad me enseñaron: “Nunca serás 100% objetivo”. Creo que eso lo dice todo.
4. Antropología es un curso para gente de 2do ciclo. Falta pensamiento político o filosofía social, que veías a los modernos y contemporáneos.
5. Lo de la historia. Bueno, se defiende una concepción, que, mira tú, viene de la PUCP. Y se hace con argumentos válidos. Recuerdo estudiabamos textos precursores de Baquíjano, Vizcardo y Guzmán, y del mismo Tupac Amaru II. Eran increíbles y reforzaban la tesis de que la independencia del Perú se dió no sólo porque un grupo de ilustrados lo hizo, sino por la conciencia de nación que ya tenía la gente.
5. Libros borroneados. En eso si estoy de acuerdo. Feo, feo. Touché. Hay una mala aplicación y creo que ya no se hace. Lo que me queda claro es lo siguente:
La UDEP tiene una inspiración cristiana, de cuya formación se hace responsable el Opus Dei. Esto creo que está claro desde el comienzo. No creo que nadie se sienta engañado por eso. O sea, si quieres ser plural-gay-liberal-ilustrado-posmodernista o whatever, en la Udep podrás serlo, pero no porque te enseñen, sino por tu cuenta. Y nadie que tenga esas aspiraciones la elegirá. Eso se llama libre mercado.
En la biblioteca, por tanto están los libros, pero no se sacan tan fácilmente, como bien has puesto. Si hubieras insistido más, un profesor lo podría haber sacado. Lo que no se hace en la UDEP es censurar los libros. Por último, si quieres leer esos libros, puedes comprarlos, no? para eso está “tres culturas”. Barato y piratón.
Además, tiene los libros necesarios para hacer una buena carrera, una muy buena carrera, dentro de las que ofrece la UDEP. Y eso lo puedo decir como egresado. Y luego, como te digo, si quieres leer más, pues a comprar fuera.
Ahora bien… eso te hace mejor estudiante, o mejor universidad es la que los tenga? La U de Navarra, por mencionar otra con más años, es peor que la PUCP? No lo creo.
Si me pongo a comparar, me parece que la UDEP marca un norte para sus egresados. No parametrado, pero que sí va en una línea determinada: Gente que cree en la verdad, que se le ha dado más de lo que han recibido, y con un pensamiento profundo de las cosas. No es un mar de conocimientos, pero con un centímetro de profundidad, que es lo que podría ofrecer el mentado “pluralismo” de la PUCP. Obviamente hay excepciones.
6. Duela a quien le duela, Vargas Llosa llegó y dijo lo que dijo. Lo de Hildebrandt… era un malcriadaso porque se picó en vez de contestar con argumentos. El uso de ese encuadre puede ocultar una pereza para llegar al fondo del asunto, quien es él para determinar quién tiene la razón o no? Los hechos son sagrados, las opiniones libres y en un reportaje, se habla de hechos, ingeniero H., hechos. Tacuarembó no es lo único ni lo mejor, además tienen mejores equipos ahora.
7. La PUCP es better? Mmm. Siempre hablan de sus egresados de “prestigio” pero esos ya están tíos, bien tíos. Mira cómo está el Perú… nadie puede decir que esté bien. Nadie puede decir “somos la última chupada del mango” porque como país no le hemos ganado a nadie. Te voy a decir, simplemente, lo que más valoro de mi Universidad:
- Saben mi nombre. No soy un número.
- 59 doctores a tiempo completo en universidades fuera del país, el 25% del profesorado. Si quería sentarme a conversar con ellos lo hacía. No eran de esos que dan su clase, les pagan por hora y se largan a chambear, y los alumnos bien, gracias.
- Me queda mucho, muchísimo de lo que me han enseñado. Otras las he aprendido por mi cuenta, pero de eso se trata la Universidad, es una base para que uno luego vaya por su cuenta y siga profundizando y siga investigando.
- Sitio limpio y espectacular.
- Pensión mínima barata.
Una reflexión final. No valen dúplicas, porque ya me cansé:
- La Udep heredó un desierto. La PUCP un fundaso, convertido en la zona comercial más importante del país. (ahora en duda, je). Qué habría pasado si las cosas fuesen al revés? Yo no tengo dudas, seguro tu pensarás todo lo contrario, de que sería muchísimo mejor que la Católica ahora.
November 22nd, 2007 @ 2:28 pm
Monseñor Cipriani tiene toda la razon . Ya que es una universidad Catolica. y si a mucho muchachos o jovenes no les gusta que vayan a otra universidades hay tantas. Como catolica por lo menos se debe tener como minimo respeto a Dios y respeto a la autoridad eclesiastica. Dios bendiga y ojala que la catolica sea donde se forje buenos profesionales y a la vez que crean en Jesucristo
July 25th, 2008 @ 7:59 pm
“Monseñor Cipriani tiene toda la razon . Ya que es una universidad Catolica. y si a mucho muchachos o jovenes no les gusta que vayan a otra universidades hay tantas. Como catolica por lo menos se debe tener como minimo respeto a Dios y respeto a la autoridad eclesiastica. Dios bendiga y ojala que la catolica sea donde se forje buenos profesionales y a la vez que crean en Jesucristo”
No te ciegues eso no sucede en ningun lugar, a menos que ese pensamiento se lo gane él mismo con sus acciones “racionales” y humanas. Ah y me olvidaba…cipriana zucks…cato rulz!!
Es q voy a postular a la cato ps xD