Festival de Lima, Toronja y racismo
La Habitación de Henry Spencer saca a la palestra el racismo del afiche del Festival de Lima, elaborado por la agencia Toronja:
El Morsa se pregunta: “¿cuál(es) personaje(s) no tiene(n) rostro? ¿cuál no está vestido “decentemente”? ¿quién le da “la espalda” a la entrada del cine?”
Cualquiera que haya pasado por una facultad de comunicaciones sabe que, en un afiche tan importante, ningún elemento se deja al azar. Así que supongo que la persona de espaldas al Festival es uno de los arcaicos premodernos que protestan contra los relaves de Yanacocha o las explosiones del ducto de Camisea.
(Ay, Toronja. Como si no hubieran hecho suficiente con atorarnos de Gastón Acurio)
Blog: Por cierto, desde la semana Martín Tanaka está conduciendo un interesante debate sobre el racismo y la discriminación
Blog: Vuelve (otra vez) La Cebolla
Link: Todo sobre el Festival de Lima en Cinencuentro
POSTDATA (8:44 pm): Responde Toronja en Cinencuentro:
Estimados amigos de Cinencuentro:
Atendiendo vuestro pedido, aquí va nuestra opinión.
El concepto de la campaña del Festival de Lima que ha guiado nuestro trabajo es: “Si América Latina es un barrio, Lima es su cine”. Es a partir de él que hemos trabajado el afiche y las otras piezas de comunicación.
No buscamos hacer comunicación racista, ni mucho menos. Sin embargo, entendemos que el afiche del Festival sea considerado polémico. De hecho, lo es. La realidad a la que refiere es difícil. Los peruanos nos damos demasiado seguido la espalda y nos cuesta admitirlo.
Si alguien se ha sentido ofendido, sepa que esa no ha sido nuestra intención. A través de un símbolo hemos puesto en imagen las contradicciones de una sociedad que queremos cambiar. Basta revisar nuestra trayectoria para constatar que nuestro compromiso está alineado con los derechos ciudadanos.
En Toronja trabajamos muy atentos para combatir esas formas de discriminación que están dentro y fuera de cada uno de nosotros.
Saludos y mil gracias por solicitar nuestra opinión.
sandro venturo schultz
director de estrategia
toronja / agencia de comunicación integralhttp://www.toronja.com.pe
Eh… me quedo con lo que dice Fantomas: “leo y releo, pero la verdad no entiendo que quiere decir venturo. fue deliberado? no fue deliberado? ellos dicen, esta es nuestra “opiniòn”, como si el afiche hubiese salido de la nada o fuese una foto tomada a la salida de un cine del centro de lima.”
Interesante anotación, no la habría notado fácilmente. También leí lo de Martín Tanaka y está bastante interesante…
Entiendo que las actrices y el director que salen en el comercial del Festival estén allí, ¿pero Gastón? me cae muy bien, pero no por haber participado en Ratatouille se ha convertido en una figura del cine Latinoamericano.
Es una pena que esté sobre exponiendo su imagen.
será que el ciudadano de espaldas ya compró su entrada?
oe, pero no era que en el ultimo cade Toronja dijo que todos estabamos en el mismo saco de papas??
Para dibujar a ese misterioso personaje de espaldas debieron tener en la cabeza al Adán Quispe de “No me esperen en abril” de Bryce, a quien el personaje de Teresa Mancini describe así: “Desnutrido, enano, enclenque, cholo y peruanito. Dime, ¿te parece poco, Manongo?”.
Oye Ocram, no has dicho ni pío de la burla que se hizo sobre las congresistas de UPP, en el reportaje sobre evo morales del alicaído programa “periodístico” donde tu también trabajas…
AZUL: eso del saco de papas dio lugar a uno de los mejores chistes de la cebolla
http://lacebolla.blogspot.com/2006/12/exclusivo-la-cebolla-tiene-acceso-notas_07.html
TIBIO: aunque el reportaje que mencionas no fue mío y este no es el blog de LVI, creo pertinente pegar este correo que envió el programa
Oigan, ¿este Herr Hauptamann no es de los cobardes segregadores de El Rincón del Lagarto (http://lizardonline.blogspot.com/)?
El analisis me parece exagerado. Nuestros zurdos son muy sensibles, mucha influencia de los democratas gringos.
Mmm, hace muchos años, uno de los primeros spots de Cedro, tenía a Tania Helfgot (una de las actrices de moda que trabajaba en la novela Carmín de Lucho Llosa) tomando un girasol con sus manos y soltando un texto en tono muy dulce que decía “la vida es bella, no consumas drogas”. JWT, que era la agencia encargada de la campaña, estaba formada por publicistas para quienes Lima terminaba en el Cine Orrantia y, claro, para ellos la vida “era bella”. La pregunta de cajón era: qué tan bella sería la vida para quienes vivían en Villa El Salvador o Comas, un mensaje así los iba a disuadir del consumo de droga?
Debo confesar que me sorprende, y no, este post. Porque si bien Gustavo Rodríguez es el publicista más automarqueteado del país, Sandro Venturo debería poner el equilibrio como sociólogo que es, y tener en Toronja una agencia que realmente sea “social” cuanto tiene que serlo, y no “de sociedad” que, aunque suene parecido, no es lo mismo. Y es que por más que nos llenemos de discursos, por más que querramos bajar al llano, nunca será lo mismo que haber partido de él o, en todo caso, haberlo frecuentado tanto que en el subconsciente no haya una brecha tan marcada que excluya a quienes se considera “marginados” de cierto espacio cultural. Me pregunto qué hubiera pasado si “Juliana” o “Gregorio” se hubieran estrenado en este festival, acaso el afiche no sería un reflejo de lo que se ve en la pela. La verdad que jode, que todavía haya gente que no procesa que ser bajito, vivir en Retablo, y no vestir “bien”, no es un estereotipo de quien no puede entender o acceder a un festival como el de la PUC. Les propongo un ejercicio, hagamos un giro de 180 grados y tengamos de frente al personaje “olvidado” en esta imagen, entre esas espaldas que veríamos, tal vez podríamos imaginar a un Rodríguez que no se mezcla con los Gonzales, los Tapia y menos a los Huamán.
¡Papafritas!
(Mafalda dixit :D)
No nos alejemos del punto.
Todos los personajes que salen en el afiche son actores y directores que estuvieron en Lima en Encuentros pasados (los únicos argentinos son Cecilia Roth y Federico Luppi). Teniendo en cuenta ello, se podría decir que la presumible finalidad del afiche era mostrar a las figuras que han participado en el Festival a lo largo de estos 11 años, por lo que considero totalmente válido que los hayan puesto.
La discusión no va por ahí, sino mas bien, gira en torno al personaje “no famoso” del afiche. Por lo que cabe preguntarse lo siguiente:
¿Por qué en el afiche se puso a un hombre de rasgos mestizos, tapado, y dando la espalda al Festival? ¿Lo hicieron con alguna intencionalidad, no se dieron cuenta o simplemente pusieron a alguien para llenar el afiche y todos nosotros estamos viendo fantasmas dónde no hay? ¿Qué quisieron proyectar exactamente los chicos de Toronja al hacer el afiche de esa forma?
Como comenté en el blog de El Morsa, sería interesante que el mismo Luis Carlos, a proposito de la nota a Vanini, pueda entrevistar a Gutiérrez y/o Venturo y hacerles esas preguntas.
Slds, K
bueno, en general, los afiches publicitarios de este festival han sido para llorar: habia uno donde salia christian meier (el zorro) como una figura aspiracional dentro del cine, si la memoria no me falla (si alguien lo pudiera postear, genial). by the way, esto dice toronja de sus intenciones con el manejo de imagen del festival:
“La tarea se resume en esto: había que reconocer que fuera del país ya es nombrado como Festival de Lima y utilizar como logo el Spondylus, trofeo singular que se entrega hace varios años, y que refiere a una antigua tradición panandina de intercambio. Había que destacar, finalmente, su cualidad como encuentro vecinal en el continente: si América Latina es un barrio, Lima -se constituye en esta semana- en su cine.”
“america latina es un barrio en sanisidro”, faltó decir. como ven, todo está super bien intencionado. pero el inconsciente traiciona.
…a no ser que el señor de espaldas sea el spondylus.
Me parece que están exagerando la interpretación. Yo creo que la aparición de ese personaje dando la espalda le da un toque más real al afiche. Ok, duele pensar que alguien como “ese personaje” no entra al Festival por N razones que no voy a detallar, pero es más o menos la escena. Podría ser un tipo que vende golosinas en la puerta… No se ven muchos rubios vestidos en Lacoste o Ermenegildo Zegna vendiendo caramelos o lavando carros, ¿no? Es triste, pero es. Y a mi también me revienta porque así nos enseñaron en la PUCP (jaja, bromita, muacs a todos).
Gustavo Rodriguez y Venturo hace rato perdieron la brujula. Siempre se equivocan y no dejan de estar lejos de lo “social”. Para ellos, Lima debe ser la audienca del Chilli’s o Cafe del Mar. El otro Peru, el de la mayoria, el que esta en todas partes pero no se desde San Isidro, no tiene cara para ellos, por eso solo le pudieron dibujar las espaldas.
Que se disculpen, que aclaren o por lo menos que expliquen que les pasaba por la cabeza cuando decidieron que ese afiche representaba a un festival de cine para TODOS los peruanos.
nos es justo.
CH. G.
No dejo de coincidir con la Morena en que algo de hipersensibilidad existe sobre el afiche. Sin embargo, considero que esa hipersensibilidad nos demuestra que algo en muchos peruanos está cambiando. Hace apenas 5 años era imposible hablar abiertamente de discriminación y racismo en el Perú y eso ya es un logro en un país donde la discusión sobre temas de fondo es baladí.
Es más chocante este affair tratándose de Toronja. Rodriguez y Venturo siempre han dado la imagen de ser “superados” con relación a este tipo de temas. Es más, recuerdo un post de OcraM en el que citaba un articulo de Rodriguez antes de las elecciones (http://uterodemarita.com/2006/04/09/%c2%bfy-tu-que-hiciste/), en el que justamente le preguntaba a los peruanos del AB que tanto habían hecho en contra de la exclusión que larvó una candidatura presidencial como la de Humala. Quizás Rodriguez deba hacerse la pregunta mirando al espejo.
Finally, me parece bacán todo esta movilización frente a este tipo de expresiones cotidianas de racismo. Pero, como dije frente a las campañas sobre discotecas y demás lugares públicos, ¿no nos estamos quedando a nivel de anécdota y no estamos dejando de lado una discusión más profunda sobre un problema que quedó dramáticamente demostrado durante 20 años de conflicto interno?
http://lacebolla.blogspot.com/2007/08/aristteles-picho-afirma-ser-personaje.html
el chico de espaldas… ya se, en realidad los toronjas lo pusieron justamente para no ignorar que en toda cola de cine hay un vendedor de golosinas (o limpiador de carros, como dice una por aqui), y uno malinterpretando siempre… Si no lo ponian alguien saldria diciendo que todos los de la cola son como los de ripley y al vendedor no lo ponen porque es cholo. bueno, mejor hablar y desfogar para enfrentarnos a nuestro subconciente sin roche. Otra cosita, es Blume, BLUME, el que esta primero, no Luppi.
debieron encargar el afiche al charapa Bendayán,
el mejor pintor del Perú
http://33bendayan.blogspot.com/
Los afiches luego de creados adquieren vida propia. Muchas veces al analizarlos se encuentran en ellos detalles que a simple vista no se advierten -como en este caso- y que pueden resultar mas que suficientes como para que el afiche en su totalidad sea criticado validamente.
Particularmente no creo que haya una INTENCIONALIDAD RACISTA por parte de Gutiérrez y Venturo, sus trabajos anteriores, muchos con la gran Natalia Iguiñiz, y las columnas en diversos periódicos así lo demuestran.
Me atrevería a decir, por el contrario, que ellos buscan dar una alerta sobre el tema.
En fin, espero puedan responder pronto.
K
“Si no lo ponian alguien saldria diciendo que todos los de la cola son como los de ripley y al vendedor no lo ponen porque es cholo.”
no, maricucha, el lío no se ha armado porque lo hayan puesto, sino por cómo lo han puesto, no has entendido un aristóteles pincho
yo quiero recordar aquí lo que el propio gustavo rodríguez dijo sobre la publicidad de ripley y saga falabella (y publicado completo aquí):
“Hagámonos juntos estas preguntas: los panales publicitarios que sólo muestran a afortunados jóvenes blancos, ¿no son también puertas de la exclusión? Así las cosas, ¿no serán los encartes publicitarios –que cuelan a los mestizos –meras extensiones gráficas de esas detestables discotecas racistas? ¿Qué tipo de resentimiento se irá acumulando día a día, a nivel inconsciente, en una chiquilla de Canto Grande que en toda avenida, esquina, y centro comercial nunca ve de sí un pelo en aquello que los anunciantes dictan como deseable?
Una última: ¿Sería demasiado pedir en sus carteles la admisión de un cupo de espléndidos jóvenes mestizos, representantes del nuevo Perú? Quizá no. Quizá haya llegado el momento de apartar la previsible jerga de lo “aspiracional” y decirles: ustedes hacen una admirable labor añadiendo valor a sus marcas. Quizá puedan hacer lo mismo, pero con la satisfacción de estar ayudando a resanar la exclusión de nuestro país.”
Maricucha: estoy totalmente seguro que es Federico Luppi. Si demuestras que estoy equivocado, te invito lo que desees de la nueva cafetería del CCPUCP.
K
Buen día Ocram
Si, Enrrique, concuerdo contigo: “los afiches luego de creados, adquieren vida propia”
Caray, a mi me simpatiza Gustavo Rodriguez, el autor de La Furia de Aquiles. Suelo leer su columna en El Comercio y el es uno de los que plantea la necesidad de encarar en nuestra patria el tema de la inclusión.
En cuanto al señor que está de espaldas, no veo que necesariamente tenga que ser el ambulante…es quizás un señor que por allí pasó y se dirige hacia la Plaza San Martín, para después empalmar con La Colmena, lugar donde dos de los personajes de la novela Conversaciones en la caterdral, se preguntaron: ¿En que momento, se jodió el Perú?
Saludos
Carlos el baterillero
ocram, no entiendo que michi quiere decir sandro venturo. me traduces?
carlos, la posicion del chico incluso implicaria que le interesa un pincho el cine, con todo derecho. para interpretaciones, muchisimas.
Enrique, como te lo demuestro si lo veo parecidisimo a fotos e imagenes que he visto de el. claro, uno relaciona al toque a fede porq es mas notoria su participacion en festivales anteriores, pero bueno, sus fotos no me remiten al dibujito. Pero si, ricardo blume en q peliculas del festival estuvo? ni idea, quizas si, quizas no. mejor preguntale a toronjines.
otra cosita, sinceramente, antes de ver la entrevista genesis, y ahora tambien, el afiche me simpatiza, porque la imagen de gente comprando entradas es realista, en fin, es mi punto de vista. prefiero pensar en positivo antes que buscarle la paja racista al ojo de los creativos.
No sé que quisieron decir con el cholo sin rostro que le da la espalda al cine en el mundo de los actores blancos, pero quizá tanto como racismo haya sido estupidez en la concepción del afiche. Se presta a todo, en el sentido negativo de la frase.
Mmmmm, alguien se va a ahorrar la cuenta de la cafetería, el primero de la cola es Luppi, a mi también me pareció Blume al principio pero el mismo Saba dice en Presencia Cultural lo contrario
Bueno, para la semana de la resaca del festival prometemos mas discusión sobre el tema.
Luis Ramos
Ah, a arrancar los afiches, rociarlos de spray y dibujar una A sobre ellos…
Justo como un blues que acabo de escuchar y publicar: “no hay pan cuando pides una sola albóndiga”:
The little man walked up and down
To find an eating place in town
He read the menu through and through
To see what 15 cents could do
One meat ball
One meat ball
He could afford but one meat ball
He told the waiter near at hand
The simple dinner he had planned
The guests were startled one and all
To hear the waiter loudly call
One meat ball Everbody
One meat ball
Hey this here gent wants one meat ball
You know, the liitle man fet ill at ease
he said some bread sir If you please
The waiter hollered down the hall
You gets no bread with one meat ball
One meat ball
One meat ball
Well, you gets no bread with one meat ball
The little man felt very bad
One meat ball was all he had
And in his dreams he hears that call
You gets no bread with one meat ball
One meat ball and no spaghetti
One meat ball
You gets no bread with one meat ball
El que esta de espalda va camino a la plaza San Martin, quizas a un “comico ambulante” lo ve más entretenido que la cartelera en mención.
Sandro, deberias ser más creativo con tu “opinión”, en realidad no dijiste nada. Si dices que querias cambiar como dices, por que no los pusiste al reves, al que esta de espalda ponerlo en la fila… no crees?, inclúyelos, motivalos.
Mejor hubiera sido aceptar el tremendo error racista, error en tu comentario.
Con relación al afiche deja mucho que desear en cuanto al uso de la perspectivas, desproporción en el tamaño de las personas, en que estación estamos que vemos gente con casaca de cuero, chalequitos y polo de verano?, y por último donde se parará el último que llega a la fila (detrás de Christian Meier)? “cuidado con las combis!!! en la pista.
Lo hubiera hecho un profesional
Olvidaba. No pensemos mal, quizás el amigo de la gorra y que esta de espalda (del quién es el tema) fue el primero de la fila, compro ya su entrada y esta contando su vuelto… no creen?
El ciudadano discriminado y de espaldas ya vió su película y e va derechito al Polvos Azules a pasar el dato de las pelis que están buenas para piratearlas al toque, bussines son bussines, no se olviden 3 dvds por 5 luquitas
Lo gracioso es que, hasta donde se, los sectores “excluidos” responden mejor a la propaganda donde aparecen blancos de clase acomodda que a la que muestra el Peru como es.
realmente indignante la respuesta de Venturo. Osea que todos somos unos babosos que no entendemos su mensaje conciente. ¿Por qué no reconoce que fue una metida de pata? ¿Quiere que creamos que la PUCP quería crear polémica con su afiche? crear un debate que ponga el riesgo el festival? No sea payaso. La pose de polítiamente correcto no se puede mantener las 24 horas, esa es la razón. Sus frivolos y vacios trabajos con Natalia Iguiñez ya denotaba eso, pero con esto la mascara terminó de caerse.
Si tiene algo de sangre en la cara debería pedir disculpas.
ta qqq se arañan por las webas
http://www.limafotlibre.com
may
pd. total, ese festival es pitukazo y falta ahi las peliculas provincianas y las ke sale mario poyi. ayyy
En publicidad no hay puntada sin hilo
Suelo coincidir con José Alejandro Godoy, pero me parece que exagera cuando afirma que “Hace apenas 5 años era imposible hablar abiertamente de discriminación y racismo en el Perú y eso ya es un logro en un país donde la discusión sobre temas de fondo es baladí”.
Hace 5 años era el 2002 y del tema del racismo y la discriminación ya se hablaba de hace mucho tiempo atrás, por lo menos yo recuerdo varios reportajes en la tele y diarios de los 90 (creo que el de Bruno de Olazabal fue uno de los primeros contras las discotecas racistas, creo que sobre “the edge”) y por supuesto que se hablaba y debatía el tema. Sin mencionar los trabajos academicos.
asi que mr. SCHULTZ…hmmm
pero que afiche mas HORRIBLE…falta TOTAL de creatividad, y despues salen con ese ridiculo statement.
AHora, si NO FUE la intencion…eso quiere decir que nuestro “internalized racism” esta por las nubes…. god help us all.
es que no saben la desilusion que me da al ver esto… SO GROSS!
con el apellido ese ke tiene, es obvio el racismo.
El primero de la fila es Héctor Alterio.
que diferencia entre este ofensivo afiche y la propaganda que hace aldo miyashiro del festival. Señores organizadores del festival, mas atencion la proxima vez que contraten a la agencia que se encarga de la imagen del festival.
Hay varios errores:
- el afiche racista del festival. (solapado o no es racista)
-poner a gaston en las propagandas. (por favor alguien digale a gaston que ya estamos saturados de verlo hasta en la sopa)
-la imagen de cristian meier (seamos sinceros, solo porque es famoso en el bodrio zorro no es suficiente, mas merito tiene diego bertie que si es buen actor y ademas esta en el papel protagonico de dos peliculas que participan en el festival.
Mas imaginacion y mucho cuidado con herir las susceptibilidades. Hace muchos años no vivo en lima, y es la primera vez que asisto al festival con mis hijos, esta bien organizado y etc. pero realmente estoy gastando muchisimo dinero en ver las peliculas porque aunque mis hijos son colegiales, igual cuesta un monton por la cantidad de peliculas. Me parecería un golazo que se hicieran exhibiciones a bajos costos en zonas perifericas, eso si seria realmente genial.
Este año el Cineplanet de Cono Norte ya no exhibe películas del Festival. Por qué será?
cámbiense de nombre: Naranja Huando
De acuerdo con J.A. Godoy
‘¿no nos estamos quedando a nivel de anécdota y no estamos dejando de lado una discusión más profunda sobre un problema que quedó dramáticamente demostrado durante 20 años de conflicto interno?’
¿Quién se anima a proponer o hacer algo?
hey! un momento a todo esto…no se porque alfredo vanini se pone tan drastico con esto de la discriminacion si muchos sabemos que el organiza eventos de grupos franceses que trae la embajada francesa en cafe del mar!!!! si en ese sitio que finalmente lo han cerrado despues de tanta y tanta discriminacion..osea a alfredo le molesta el afiche pero no le molesta que sus grupos preferidos que vienen a tocar a lima toquen en cafe del mar…conocidisimo por ser un lugar mas que discriminatorio de todo lima y tal vez el peru…alla toco smooth dos veces y un par de grupos mas…y ahi si no le jodio…todo lindo, todo hermoso…
ahh otra cosa esos eventos jamas estuvieron abiertos al publico, eran solo para una elite…eran con una lista que alfredo confeccionaba con los nombres de todos sus amigos…asi es…discriminacion pura…asi haya gente mestiza en esas listas finalmente eran listas cerradas para el publico en general, al menos en el festival de lima puedes comprar la entrada, para estas tocadas habia que ser amigo de el para entrar…
si eso no es discriminacion…que es?
¿necesitamos otro Tarata? uhmmm parece que están olvidando de nuevo
Yo creo que el frio de Lima nos congelo las neuronas y no entendemos el mensaje subliminal del afiche… Pero podemos ensayar interpretaciones… Puede ser que el cholo se encuentra de espaldas porque esta preparando la camara para grabar las peliculas y hacer sus copias piratas… O puede ser un revendedor de entradas, solo los cholos pueden serlo, o algun zambo avivado, o puede ser el cobrador del omnibus que quiere cambiar su sencillo, o puede ser un lorcho que le guarda la cola al patron, o puede ser un lorcho que ha venido a pedir autografos de todos ellos para despues cambiarlos por uno de Tongo, o puede ser un lorcho que se hace el tonto pero en realidad esta bolsiqueando al otro lorna que esta delante de el, o puede ser un maestro del sutep, cholo tambien, que quiere “culturizarse” pero como el sueldo no le alcanza para la entrada se hace el solapa para ver si se zampa, o entra a segundilla, o puede ser cualquier cholo, de esos que los cineastas “cultos” usan en sus peliculas para obtener subvenciones, pero que de puro desubicado se salio de la pantalla y cree que puede estar entre la gentita linda, o mas peligroso aun puede ser un campana que esta chequeando al que tiene mas guita para despues secuestrarlo… Gracias Sandrito por hacernos pensar a los brutos… Que viva el cine nacional.
Para mi no hay ninguna duda, y coincido con otro escriba de esta columna, es Jesus Lora señores!!!. Ahora ¿qué michigan hace alli?. Pues se me ocurre, que la tia de poncho rojo tenía una tarifa un poco elevada para las posibilidades económicas del buen Lora y por ello lo apreciamos en furtiva retirada hacia la Casa del Pueblo donde seguro encontrará cobijo bajo la sombra de alguna patada protectora. Ya ustedes se imaginan donde, y de quién.
El afiche debió ser más inteligente ¿cómo vas a poner al peruano promedio de espaldas? cualquiera lo pone en la cola comprando su entrada, sería acorde con la frase del festival no? . Ahora bien, si metieron la pata deben reconocerlo y no querer tontearnos en una carta donde no se dice nada y es más Venturo viene a escribir “si alguien se ha sentido ofendido” ja ja , que no se pase.Por otro lado, me parece el colmo los costos de las entradas pues uno quiere ver la mayor cantidad de películas y documentales ¿de eso se trata no? uno quiere disfrutar viendo películas y más si son latinoamericanas!! Y para buscar algo positivo pues , pienso q es bueno q estas cosas se digan abiertamente y tal vez sirva para una buena historia plasmada quizá en alguna pelicula, de las nuestras.
NO SERA QUE A VANINI LO HA MANDADO HUGO NEYRA A HACER ÁLBOROTO PARA TAPAR LO DE LA CENSURA Y SUBRAYAR QUE LA BNP HACE COSAS CONTRA EL RASCISMO Y LA DISCRIMINACIÓN? FINALMENTE, NO SERÁ TODO ESTO PARA LEVANTAR LA IMAGEN DEL NEYRA, QUE DEFENDIÓ A LA BÁKULA?
Esto se arregla haciendo un nuevo afiche… mucho mas creativo y no como el que vemos ahora, hecho por un principiante… mi hijo pinta mejor y tiene mas creatividad.
Espero que no hayan cobrado por eso.
Al final a mi no me molesta el racismo en el afiche..sino que este esté tan pobremente pintado!!! Es mediocre y aburrido. Y en cuanto a Toronja…pues es la siempre “limeñitos cuadrados culturosos y arribistoides jugando a que entienden a la sociedad peruana”..por favor! ya pues! Sean racistas de verdad! voten por la derecha recalcitrante! pero no esten con medias tintas!!
Pucha..la verdad es que lo mas triste de todo es ver que toda la campaña publicitaria del festival sea un gran ceviche con huevo frito..y eso por qué es? pues porque ha sido hecho por gente que quiere exponer sus ideas alucinantes y bacanes, pero no por gente que realmente ama al cine: los publicistas cagándola toda, para variar…..
Que viva el cine y los cinéfilos! carajo!!!
Si la intención de los publicistas era provocar un debate sobre la exclusión, entonces ha tenido éxito.
Lo más sobresaliente de todo esto es como la gran mayoría muestra su indignación pero a la distancia, casi con una actitud paternalista hacia los pobrecitos “excluidos”, pero no tomamos conciencia que tan distantes estamos a los excluidos como a la otra gentita que describe el afiche, sin embargo tendemos a identificarnos con estos últimos. Alguien dijo que la presencia del personaje excluido era para darle mas “realismo” al afiche (como si se tratase de un florero), acaso es realista ver a los actores del festival haciendo su cola para comprar su entrada? No sería igual de realista ver a un personaje de rasgos andinos en la cola para entrar al cine? Como dijo alguien más arriba, lo que pasa es que todavía hay gente que no asimila que personas que viven en los conos (exagerando el ejemplo, pues la diversidad está en todos los distritos) y que no son tan fashion como los otros, también tienen inquietudes culturales y participan de este tipo de eventos.
Respecto al personaje que está comprando su entrada,debo confesar que mi primera impresión (equivocada por cierto) fue que se trataba de Guillermo Giacosa.
Saludos.
SE LOS VOLVEREMOS A REPETIR, PERO DE MANERA MAS FUERTE:
…COMO PARA QUE ESCUCHEN……SIGAN IGNORANDO A ESE 90% DE GENTE QUE LOS RODEA…LES HAREMOS RECORDAR QUE EXISTIMOS CON OTROS COCHE BOMBAS, EN PLENO CENTRO MIRAFLORINO….O ES QUE UDS, CREEN QUE ACUMULAMOS POLITICA, ECONOMICAMENTE Y MILITARMENTE EN VANO?? ….NOS VEREMOS LAS CARAS BLANQUITOS…ENTONCES SE HARAN REALIDAD TODAS SUS PESADILLAS..ADONDE IRAN A ASIA?? ESPERO QUE MAS LEJOS.
SALSALUDOS…
….hay algo que me jode y mucho…
Han visto en el corto que ponen antes del festival (si Latinoamérica es un barrio, Lima es su cine, o algo así) a la hora de filmar, todo el barrio emocionado viendo como filman, llorando a moco tendido con la música de cinema paradiso …..y una chora con cara de pendeivis aprovecha que una pareja esta chapando para robarle el celular!!!!!
No pe´ los latinoamericanos/peruanos seremos folkloricos pero…. choros???? YA MUCHO PE´ !!!!
Eso no es arte y solo incrementa los prejuicios…con Laura Bozo ya teníamos mas que sufi..
http://img230.imageshack.us/img230/5629/lupptiracinecopiaqn3.jpg
sigo pensando de que es Luppi, Blume ni cagando.
Vean el spot:
http://www.youtube.com/watch?v=2h7GU9ekgW0
Pulp - Common people
She came from Greece she had a thirst for knowledge
She studied sculpture at St Martin’s college
That’s where I….
Caught her eye
She told me that her Dad was loaded
I said “In that case I’ll have rum and coca-cola.”
She said “Fine,”…..
And then in thirty seconds time she said
“I want to live like common people
I want to do whatever common people do
I want to sleep with common people
I want to sleep with common people like you.”
Oh what else could I do?
I said “I’ll see what I can do.”
I took her to a supermarket
I don’t know why, but I had to start it somewhere
So it started …. there
I said “Pretend you’ve got no money.”
But she just laughed and said “Oh you’re so funny.”
I said “Yeah?
Well I can’t see anyone else smiling in here
Are you sure you want to live like common people
You want to see whatever common people see
You want to sleep with common people
You want to sleep with common people like me?”
But she didn’t … understand
She just smiled and held my hand
Rent a flat above a shop
Cut your hair and get a job
Smoke some fags and play some pool
Pretend you never went to school
But still you’ll never get it right
`cos when you’re laid in bed at night
Watching roaches climb the wall
If you called your dad he could stop it all yeah
You’ll never live like common people
You’ll never do whatever common people do
You’ll never fail like common people
You’ll never watch your life slide out of view
And then dance, and drink, and screw
Because there’s nothing else to do
Sing along with the common people
Sing along and it might just get you through
Laugh along with the common people
Laugh along even though they’re laughing at you
And the stupid things that you do
Because you think that poor is cool.
Like a dog lying in a corner
They will bite you and never warn you
Look out.
They’ll tear your insides out
`cos everybody hates a tourist
Especially one who thinks it’s all such a laugh
Yeah and the chip stain and grease will come out in the bath
You will never understand
How it feels to live your life
With no meaning or control
And with nowhere left to go
You are amazed that they exist
And they burn so bright whilst you can only wonder why.
Rent a flat above a shop
Cut your hair and get a job
Smoke some fags and play some pool
Pretend you never went to school
But still you’ll never get it right
`cos when you’re laid in bed at night
Watching …. roaches climb the wall
If you called your Dad he could stop it all, Yeah.
Never live like common people
Never do what common people do
Never fail like common people
Never watch your life …. slide out of view
And then dance, and drink, …. and screw
Because there’s nothing else to do
I want to live with common people like you.
I want to live with common people like you.
I want to live with common people like you.
I want to live with common people like you.
I want to live with common people like you.
I want to live with common people like you.
I want to live with common people like you.
Pulp - Gente corriente
Ella vino de Grecia, estaba sedienta de conocimientos.
Estudio escultura en el “Sant Martin’s College”.
Allí es donde…
le eché el ojo.
Me contó que su papá tenia plata.
Yo le dije “Bueno, en ese caso, tomaré un ron con Coca-Cola.”
Ella contestó: “perfecto”.
Y en menos de 30 segundos me dijo:
“Quiero vivir como la gente corriente
quiero hacer lo que la gente corriente haga
quiero acostarme con gente corriente
quiero acostarme con gente corriente como tu.”
¿Y qué podía hacer yo?
“Veré lo que puedo hacer”, dije.
La llevé a un supermercado
No sé por que, pero tenía que empezar en algún sitio.
Y empecé… allí.
Le dije, “Finge que no tienes plata.”
Y ella simplemente sonrió y dijo “eres muy divertido.”
Y yo dije “ah, ¿Si?,
pues yo no veo a nadie mas riéndose por aquí.”
“¿Estás segura de que quieres vivir como la gente corriente?
¿De qué quieres ver lo que la gente corriente ve,
de qué quieres acostarte con gente corriente,
de qué quieres acostarte con gente corriente como yo?”
Pero …no me entendió,
Simplemente sonrió y me cogió la mano.
Alquila un piso encima de una tienda
Córtate el pelo y encuentra un trabajo
Fúmate unos puchos y juega al billar
Finge que nunca has ido a la escuela.
Pero no creo que lo hagas bien
Porque cuando estés en la cama por la noche
viendo las cucarachas subir por la pared
y llames a papá… te sacará de esto.
Nunca vivirás como la gente corriente
Nunca harás lo que haga la gente corriente
Nunca fracasarás como fracasa la gente corriente
Nunca veras tu vida…desvanecerse.
Y entonces bailarás, beberás y tirarás
Porque no hay nada más que hacer.
Canta con la gente corriente
Canta y te meterás entre ellos
Ríe con la gente corriente
Ríe aunque se estén riendo de ti
Y de las cosas estúpidas que haces
porque piensas que ser pobre es cool.
Como un perro tirado en una esquina
Te morderán y no te avisarán
Estate atenta.
Te sacarán las tripas.
Porque todo el mundo odia a un turista.
Especialmente a los que piensan que todo es maravilloso.
Si, y esas manchas de patatas fritas grasientas aparecerán en el baño.
Nunca entenderás
Que se siente al vivir tu vida
Sin sentido ni control
Sin ningún sitio a donde ir
Estás asombrada de que exista esta gente.
Y ellos se enojan mientras tu te preguntas por qué.
El Morsa se pregunta:
¿cuál(es) personaje(s) no tiene(n) rostro?
EL DE AZUL, SI TIENE ROSTRO SOLO QUE NO LO VEMOS
¿cuál no está vestido “decentemente”?
EL PENULTIMO DE LA FILA
LA CHICA DE JEAN Y CHOMPA A RAYAS
El CHICO DE BARBA CON CASACA NEGRA
o solo porque son blanquitos se ven decentes??
EL DE AZUL
¿quién le da “la espalda” a la entrada del cine?”
EL DE AZUL
EL CHICO EN PRIMER PLANO ESTA DE COSTADO AL CINE
¿¿¿¿PORQUE INTERPRETAN AL PERSONAJE DE AZUL COMO ALGUIEN QUE VENDE CARAMELOS, QUE NO LE INTERESA EL CINE, ALGUIEN PIDIENDO LIMOSNA Y NO COMO ALGUIEN QUE ACABA DE COMPRAR SU ENTRADA, QUE ESTA ESPERANDO LA COMBI???
¿¿¿PORQUE AL CHICO CON LA MANO EN EL BOLSILLO LO INTERPRETAN COMO SI HUBIESE COMPRADO SU ENTRADA, QUE CAMINA POR AHI Y REVISA SI TIENEN DINERO O NO, COMO UN TIPO CON MIEDO A QUE LE ROBEN LA BILLETERA??
¿¿¿PORQUE NO SE QUEJAN DEL COSTO DE LAS ENTRADAS DE LOS CINES COMERCIALES PARA VER PELICULAS TAN YANKEES Y TAN MEDIOCRES O SOLO PORQUE ES CINE LATINOAMERICANO DEBERIA SER MAS BARATO???
[…] curioso: ¿otra vez Toronja? ‘Nuff […]