Zombie Cavero no morirá ni seguirá muriendo
Si algún día alcanzo el sueño del bar propio juro que iré corriendo donde Álvaro Portales y le compraré esa delirante ilustración de los criollos terroríficos que publicó el último viernes en el Otorongo de Perú.21. Quedaría increíble en una pared del bar.
La ilustración -que haría las delicias de Celia Rubina- es una capa de significación tras otra, un misterio envuelto en enigma: ¿qué azar tétrico o burlón juntó en este país la universal celebración de nuestra atracción por el miedo a la ultratumba con la conmemoración local de un género musical cuyo temática invoca a Eros y Tanatos siempre juntos y, para colmo, tiene seguidores que aseguran que no seguirá muriendo?
Olvídenlo. Estas cosas me pasan cada vez que leo a Fabber. Ahora váyanse a pedir caramelos para que se les piquen los dientes. ¡Y que siga la jarana!
Yo me tengo que quedar chambeando hasta tarde hoy, pero no importa, mi colección de MP3 criollos me acompaña y solito me jaraneo, porque el criollismo nunca muere ni seguirá muriendo!
Pues aunque digan que “nunca muere ni seguirá muriendo” la música criolla está destinada a su extinción. Y no me digan que lo está matando el Halloween, por favor. Lo está matando su propia estructura interna: música costeña, adaptación del Waltz vienes del siglo XIX, algo así como nuestra adaptación local del Halloween yanqui. Lima, su principal exponente, se convirtió mayoritariamente en una ciudad andina desde hace unos 60 años. Y a eso agréguenle a que lo “criollo” de Lima (especie también en franca extinción)siempre prefirió lo extranjero a lo nacional. De ahí su aceptación del Vals. Ahora la nueva “criollada”, diferente a la de Zambo Ropero o Avilés escucha salsa o perreo. Y los sectores A-B, pues como siempre Rock, pop, baladas, etc. Es sintomático que Alán ofreciera pensión a las “glorias del criollismo”. ¿Cuando se ha visto que músicos exitosos necesiten pensión?. Serán grandes compositores, pero la verdad, ya muy pocos los escuchan.
A mí no me gustó ese afiche. Si hay una relación entre la música criolla y el Hallowen es que muchas letras verdaderamente tétricas, como esa que sí puso “Regrese, aunque sea para despedirte”. Debió explotar más esa idea.
Que paja!
ja ja
Buena!
Queda como pendiente el bar de criollismo undead, Ocram. Yo quisiera disfrazarme el siguiente 31 de la Guitarra Posesa, pero quizá esté otra vez inutilizado para esa fecha, como me suele suceder a fines de Octubre.
En cuanto si muere o no el género de la música criolla, pues para mí es un género musical mas, que en épocas de exaltación nacional pasadas fue consagrado como patrimonio intocable (lo que provocó su fosilización) pero tiene otro plus. Aún si muere, cosa impredecible con los géneros musicales, siempre se escuchará mientras nos guste comer una parihuela o una buena carapulcra.
Oiga Doc, mejor de todas fue la de Felipe Pinglo. Mi hermano lo mandó a ampliar y lo tiene como poster en nuestro cuarto. ¡Qué genial, por mi madre!
Si pasas por mi blog, podrás escuchar todo este mes un CD caletaza del Carreta Jorge Pérez, incluyendo una canción dedicada al cólera y al Jr. Parinacochas, una de las Maravillas de Lima que quieren destruir.
Si muere es porque se niegan a dejarla evolucionar. Todavía recuerdo cuando era chiquillo y algunas cantantes de música criolla cometieron la osadía de comenzar a fusionarla con sonidos modernos. A mí me pareció chévere, pero después vi en las noticias cómo se le fueron encima. Qué no le dijeron a esa gente los hard fans del criollismo.
Una vez leí que el tango argentino y el vals criollo nacieron alrededor del mismo tiempo y en circunstancias similares. Y hoy en día el tango lo baila hasta James Bond y el vals criollo a duras penas lo conocen los turistas que pasaron por Lima. La razón es sencilla. El tango se ha ido adaptando a los nuevos tiempo, incorporando nuevas tendencias (sin dejar de tener un “tango clásico”) y el vals criollo no se puede fusionar con nada porque de inmediato salen los muertos vivientes de siempre a acusarlo a uno de alienado, de vendido, de enemigo de la patria, etc, etc.
Pues fíjate Peregrin, como la música andina si le va muy bien. Es porque ha sabido cambiar con el tiempo, adaptándose a las nuevas generaciones. Puedes ver su evolución en la música de Dina Paucar y Sonia Morales. En la fusión de Uchpa y en los sonidos de Alborada, cuyas canciones son cantadas única y exclusivamente en quechua. En cambio, la música criolla se congeló en el tiempo. Ya no es más popular. La marinera ha pasado por un proceso similar de congelamiento, no hay nuevos compositores. Sin embargo se mantiene muy saludable, ya que es un elemento muy fuerte de identidad en el norte del país y se mueve muchísimo dinero a través de las academias y los concursos.
La música criolla es ideal para combinarla con un aji de gallina, un saltado o un cevichazo.
Asi que mientras tengamos buen diente no morirá
La ultima vez que lei este blog, el autor escribio “tuve un dia negro” refiriendose a un dia malo, lleno de cosas negativas.
Ahora presenta una ilustracion totalmente racista, y la celebra con mucha ligereza. Mostre la ilustracion a diez amigos mios -afro americanos ellos- aqui en DC (incluyendo un empleado del congreso estadounidense) y todos se muestran asqueados por otra muestra del racismo tan disimulado que existe en Lima contra la gente de piel oscura (que en Peru resultan ser mas del 95 por ciento de la poblacion).
De veras, que lastima.
Y una aclaracion: no existe musica criolla peruana. Criollo significa hijo de espanoles nacido en America. No es musica criolla, es musica afro peruana. Incluyendo a Chabuca Granda, una de las mejores compositoras de musica negra peruana.
PERUANISTA: qué loco eres. deberías comentar más seguido. a ver, diviértenos, ¿dónde está lo racista en expresiones como “día negro” y la inofensiva ilustración del autodenominado Zambo Cavero?
Deberian mostrarle toda la ilustracion completa para que entienda mejor la idea el tipo Peruanista.No hay Racismo para nada.):(
Deberian revisar su blog. Es mas chistoso aun. Para alegrarles el domingo una perla como estas que difunde “peruanista” desde la tierra del tio Sam.
“La palabra cholo es producto de la falta de tolerancia a la diversidad cultural de la nación peruana. Es una palabra que NO define nada positivo, por ello debemos evitar usarla.”
JAJAJA…ahora que le explico a mi mujer que en las noches me dice “cholito lindo”.
Saludos
Dios, que no nos toque un recontra resentido”peruanista” como presidente. ¡Se lo lleva de encuentro a Fumala y Familia! ARGH!
WTF!!!!!???? ¿Musica criolla = musica afro peruana?
Y el vals? Ta que ya quemó.
Hoy dia tuve un dia blanco, todo era tan mal y negativo. Sabian que el demonio es blanco? Que blanca mi suerte. Mira! encontre una foto del racista Ricardo Palma (de verdad era un fanatico anti-indigena) pintado de talco con la expresion “el gran cuentero”… oh por favor no piensen que soy racista.
Mi amigo acaba de llegar de Lima. Gracias a su empleo ha viajado a varios paises en el mundo y la impresion que tiene de Lima: nunca ha visto un racismo tan asqueroso y obvio, tan descarado que la gente de esa ciudad lo toma como normal. Ya ni cuenta se dan!
No hay mas racista que el que ve racismo por todas partes…
No hay mas racista que el que no acepta su racismo y encima se responde a si mismo en su blog.