¿Qué es Tongo?
Escrito por ocraM el 19.02.2008 | musica, sociedad, tv, videos
“ Tongo, yo quiero que tú conquistes el mundo y la civilización tal como la conocemos, colapse.”
Jaime Bayly
Justo hace un par de noches estaba pensando que Tongo se había adaptado bien a los tiempos dejando atrás el lastimero “Sufre peruano” -propio de la desesperanza del Perú postFujimori-, remplazándolo por “La Pituca” -más acorde con la consolidación de la hegemonía del discurso aspiracional-.
Justo estaba pensando eso, digo, cuando Abelardo Gutiérrez se presenta (otra vez) en el Francotirador y todas mis disquisiciones pseudosociológicas se van al cacho:
Suffer peruvian man, suffer peruvian man
if you want to get success.
Suffer peruvian man, suffer peruvian man
if you want to be a winner.
For all peruvians, who are so far from their family
suffering and crying to get success…
And so on… César Ramos dice que es nuestro Lou Reed. El Morsa dice que es Johnny Rotten. Reaño tercia y lo llama nuestro Syd Vicious. La última me gusta más, pero a la franca yo creo que Tongo es Tongo. Imposible de comparar. Funciona demasiado bien y demasiado mal en muchos niveles, al mismo tiempo.
En serio, Tongo es un resumen de muchos fenómenos del nuevo viejo Perú. A ver si el IEP publica un libro sobre este caso. Urgente.
February 19th, 2008 @ 10:17 am
¿Qué es Tongo? Uno alto, gordito … que se pinta el pelo y canta pujando.
En Caretas lo llamaron un símbolo de la modernidad, cuando decía que conquistó Asia, ya que así los pituquitos pipirisnais que huelen el techo podían “tocar” la realidad.
Sería bacán que cuando lleguen Nicolás Sarkozy y Carla Bruni - *suspiro* - esté Tongo ahí dedicándoles una serenata.
February 19th, 2008 @ 10:28 am
El famoso “sufre peruano sufre”, no es lastimero o propio del desencanto postfujimorista, como dice Ocram. Por el contrario, parece ser un estímulo para trabajar y conseguir mejoras en la vida, y está dirigido a peruanos que viven fuera de su país. Una parte de la letra dice:
En todas partes del mundo siempre encontraras un peruano
Con ganas de luchar, con deseos de triunfar
Peruano tu q estas solo, muy lejos de tu familia
Peruano lucha con mas fuerza para encontrar tu camino
Sufre peruano, sufre peruano, si tu quieres progresar
Sufre peruano, sufre peruano, si tu quieres triunfar.
No caben entonces sesudas interpretaciones antifujimoristas.
February 19th, 2008 @ 10:31 am
A ver, cholo haciendo el ridículo frente a blanco… esa película no es nueva tampoco. De hecho, ver a Bayly tomando agua, en terno negro, y a Tongo en plan de bufón, refuerza prejuicios tan descaradamente racistas como la caricatura esa de Alfredo. Estructuras que se revelan si imagináramos a un Bayly cholo siendo condescendiente con un Tongo blanco, aplaudiéndolo con cara de verguenza ajena. Salvo que se considere que llegar al Juanito es un todo un logro: humíllate y entrarás.
De hecho, Marco, me parece sintomática la última frase de tu post: ‘Cuando la segunda vuelta del 2011 sea entre Humala y Huaynalaya’. Obviamente no te culpo de nada, pero creo que la configuración en el imaginario del cholo incivilizado que acabará con el desarrollo del país versus el tecnócrata blanco -un sondeo racial a los columnistas de Correo, por favor- se refuerza en los medios.
Lou Reed? Johnny Rotten? Vicious? no sean huachafos tampoco. Saludos.
February 19th, 2008 @ 10:37 am
Take … Miranda es naranja por donde se le vea. Hasta en Tongo mete a Fujimori.
Eso se llama, señores, ser fan…
Una faaaannn…. (8)
February 19th, 2008 @ 10:38 am
Próximo libro del IEP: Discursos aspiracionales y frustaciones postfujimoristas: el fenomeno Tongo
February 19th, 2008 @ 10:47 am
Arcano, es Ocram el que ha metido en todo este asunto de Tongo a Fujimori. En fin, cada quien es dueño de su verdad.
Saludos
February 19th, 2008 @ 10:58 am
Tampoco sé por donde va la comparación con Lou Reed o el tío Vicious, opino en ese sentido igual que el Chato Heston. Tongo simplemente es una nefasta caricatura de muchos de nuestros peores defectos. Es la imagen del cholo que da repulsión pero que a la vez suscita la curiosidad “antropológica” del blanco pituco nacional, la misma curiosidad “antropológica” con que el mismo blanco pituco va a una fiesta chicha o imita con cautela y distancia algunos patrones de la cultura popular.
Las chicas de Asia se toman una foto con él y Baily lo ha convertido en parte de nuestra agenda nacional, como si no tuviéramos suficiente basura que ocupe nuestras neuronas y la conversación matutina en la chamba. Tongo es popular porque todos se sienten bien comparándose con él. Es el cholo más choleable, al lado del cual todos los demás cholos somos lords ingleses.
Tongo no es un fenómeno del nuevo Perú, es una imagen disfrazada y residual del viejo Perú estamental dividido en compartimientos estancos, que desaparece muy, pero muy lentamente y que a veces da coletazos sutiles como este.
February 19th, 2008 @ 11:28 am
Se acuerdan de tongo “ensayando” su llanto detrás de cámaras en un reportaje de america tv, cuando era acusado de tirarse el billete recaudado en un concierto para las víctimas de mesa redonda? se acuerdan tongo siendo candidato al congreso?
ese pata es recontra pendex, es gracioco, aparentemente inocentón, pero es un oportunista de polendas… si ahora está dando la hora, y ganando plata con su propio esfuerzo provecho.
ah, creo que la pituca es de fines de los 90. favor confirmar estudiosos del fenómeno.
February 19th, 2008 @ 12:12 pm
a mi se me hace dificil ver a Tongo y no pensar en el mono del organillero
February 19th, 2008 @ 12:46 pm
corrigiéndome, entonces. fabber tiene razón con que el fenómeno no es nuevo (aunque quizás sí su ejecución). también podría cambiar una frase del post o, mejor dicho, afinarla: Tongo funciona demasiado bien ¿para quién? y demasiado mal ¿para quién?
un dato más: en ese mundo amalgamado de la chicha-cumbia-folclor Tongo no destaca. ni admirado ni despreciado, allí el momento de Tongo fue hace un par de años. de hecho, si ahora hacemos un “sondeo racial” como propone el chato heston, veremos que sus fans y sus detractores son blancos.
o sea, el affair Tongo ¿es un lío de blancos?
February 19th, 2008 @ 12:52 pm
Aguante Chacalón, el verdadero Lou Reed.
Sobre Tongo: creo que él sabe perfectamente lo que juega, y lo juega bien: juega a la ingenuidad del niño grande. Hacerse más problema, ¿para qué?
February 19th, 2008 @ 1:00 pm
Me da pena como menosprecian la inteligencia de Tongo… tanto sesudo analisis sociologico-antropologio, digno de mis profes de la PUC o San Marcos perdidos ante la realidad diaria… Tongo no es un “rezago del Peru estamental”, sino algo mucho mas terrible y sencillo: otro vivazo peruano criollon que approvecha sus quince minutos de fama para ganar la mayor cantidad posible de plata, no le interesa hacer el ridiculo, cantar idioteces, ni mostrarse imbecil,… mientras los billetes caigan el estara en el escenario dandole al publico la basura que este pida, cobrando claro.
Va a Asia pues le estan pagando para eso. Hace payasadas ante el pituco Bayly, normal, eso le da mas fama todavia. Quiso postularse al Congreso pero felizmente fracaso (no era “estrella” aun), le acusaron de levantarse 15000 soles recaudados para las victimas de Mesa Redonda y falseo un llanto ante camaras para eludir a sus acusadores y ganarse la piedad popular… coincido con azulmarino, el tio se hace el idiota pero de idiota no tiene un pelo, como Susy Diaz (si de verdad ella fuese estupida, no hubiese postulado tantas veces al Congreso para enriquecerse), Tongo no es bruto, solo finge serlo para que las masas rian y le permitan ganar mas dinero, el gordito no se detiene con tal de conseguir unos billetes mas… pronto se lanza de alcalde o congresista (siempre con el lucro como fin).
February 19th, 2008 @ 1:26 pm
Si Chacalón viviera, le escupiría en la cara a Tongo.
February 19th, 2008 @ 1:35 pm
Tongo no tiene talento musical ni sabe cantar. Su “jale” es ser un personaje pintoresco al cual se le ha inflado bastante. Y eso tiene su mérito. En 20 años de carrera sólo ha dado a conocer un par de canciones. Y eso que La Pituca no es un tema pegajozo como varias cumbias que la rompieron en la época del Chino o como las que están sonando ahora. Tongo no jala gente como sí lo hacen muchos grupos que son atracción en los megaeventos cumbieros.
Cuando Tongo hace conciertos, pocos van a ver al Tongo cantante sino que la atracción es el “Tongo - Chongo”, al que hace el ridículo simpáticamente en televisión. Extraña manera de ver el éxito.
Tongo confirma aquella vieja máxima del marketing: la KK bien publicitada, de todas formas vende.
February 19th, 2008 @ 1:45 pm
El proximo libro del IEP tiene q ser una coleccion de ensayos sobre el fenomeno Tongo. Uno de esos ensayos se titulara: “Sufre, peruano, sufre: Dime que piensas de Tongo y te dire quien eres”.
February 19th, 2008 @ 1:45 pm
Si Chacalón viviera, iría al programa de Bayly
February 19th, 2008 @ 2:16 pm
La costumbre de poner la kk en vitrina. A la shit con la tv peruana.
February 20th, 2008 @ 1:27 am
Si Chacálón viviera, le escupiría la cara al tal iL.
February 20th, 2008 @ 6:20 am
Marco, es cierto, si Syd Vicious hubiera nacido en el Perú, sería… Tongo! Aunque es cierto, Tongo ha rebasado toda frontera de lo concebible… Y eso que creo que a1?n no hemos visto nada…
February 20th, 2008 @ 10:17 am
tongo se ha convertido en la burla de la tv basura ,no tiene talento musical porq es mas desorejado…y gracias a q la pega de idiota esta ganando dinero q es lo q mas le importa,…a todos los patitas no metan a chacalon a esta conversación porq el es otra cosa.
February 20th, 2008 @ 10:21 am
Conozco a Tongo desde el colegio, por culpa de él se cambió el lema de nuestra GUE, era “Todo labarthino es un caballero” y paso a ser “todo labarthino es un huachafo”. Creo que huachafo es el término que mejor define a tongo, Así: ¡huachafo! pero sin contenido peyorativo sino como parte de nuestra identidad, de la peruanidad, tambien como pituco o apitucado, por ejemplo. MVLL ha escrito sobre la huachafería y explicaba que la mejor definición de la huachafería era ir a comer tu ollaza de tallarín con papa a la huancaína a la playa. En ese mismo artículo, si la memoria no me falla, mencionó que Julio Ramón Ribeyro no era huachafo lo que ocasionó una furibunda respuesta de nuestro gran escritor quién le dijo (cito de memoria) ¿Que se ha creido Mario, acusarme a mí de no ser huachafo, me esta acusando de no ser peruano! En ese sentido me parece que no son adecuadas las comparaciones con Lou Reed, Sid Vicious u otros, Tongo nos cae bien o mal por que o nos reconocemos o no nos reconocemos en su accionar. De paso, otras culturas tienen lo Kitsch para definir algo parecido a Tongo. Termino precisando que sus actos estan condicionados por que en nuestra sociedad no existe la movilidad social, esta falta de movilidad social hace que asi como algunos recurren a la corrupción otros recurren al recurso de hacer el ridículo para conseguir el ansiado reconocimiento social. Saludos para Tongo, ya gordo desde el colegio, el popular supositorio de elefante.
February 20th, 2008 @ 10:28 am
saben como ven a tongo en asia , como un ekeko moderno,despues de q los pitucos se meten de todo en la cabeza y se toman medio barril de whiski ,alucinan ver a un chancho q habla y con sus canciones les hacen ver la realidad por un momento ,cosa q sucede cada fin de semana.Pero no sean malos wonns… tongo es pata ja ja ja ja ja
February 20th, 2008 @ 11:22 am
Este vídeo acaba de alterar totalmente la continuidad espacio-temporal del universo…
February 20th, 2008 @ 8:10 pm
Este video ya fue, ahora lo que manda es el video de Gene Simmons ! El mismo Simmons ha admitido que es autentico.
http://valleywag.com/358401/gene-simmons-sex-tape-leaked-on-web-nsfw
Any comments Ocram?
Alexandra56.
February 20th, 2008 @ 8:11 pm
Un espirítu malvado se ha apoderado del Sr. Abelardo, y lo obliga a hacer el rídiculo, cantando canciones en inglés, y anunciando que los pitucos lo amarán por eso. Las gringas lo besan, y nosotros nos morimos de envidia, pero para lograr eso, hay que caer bien bajo….Si incluso ha dicho que puede tener sexo con Jaime Baily (dijo que no lo haría con Laura Bozzo, eso va fuera del ridículo, va en condenarse eternamente al fuego del infierno).
February 22nd, 2008 @ 1:41 am
Asi como ‘alla arriba’ esta de moda -hace rato- querer ser negro, hablar como negro, vestirse como negro, bailar y cantar como negro, aqui en Lima esta de moda la musica del cholo, el “arte” cholo , la musica chola, los iconos cholos. Es decir, son, ¿somos?, seguimos siendo, unos alienado csm!
pd. el comment de drmad es el mejor en la historia de este blog y de todos los blogs…
February 22nd, 2008 @ 10:05 am
Es un payaso, así de simple.
February 22nd, 2008 @ 6:58 pm
En aras de la exactitud, el Sabroso César Ramos dice que Tongo “fue” nuestro Lou Reed criollo. Creo que se refería a su trayectoria, no a las payasadas que hace ahora…
May 1st, 2008 @ 1:19 pm
Tongo labarthino? lo que me faltaba.
Agggggggggg.
Un par de galletas de soda para suicidarme por favor!
May 13th, 2008 @ 10:15 am
[…] Antes que Marx o Engels, son Joyce, Paul Válery y Eguren quienes resaltan detrás del escritorio del periodista César Lévano. Su biblioteca ampara, sin embargo, varios libros más virados a la izquierda. Director del diario La Primera, Lévano se sigue declarando marxista y se coloca para la foto la gorra que desata el piropo incierto de su esposa: “¡Te pareces a Ho Chi Minh!”. Del Manifiesto presentado por Marx y Engels en 1848 en Europa, cuando en el Perú todavía dolía la esclavitud en las haciendas, Lévano destaca que su parte fundamental está vigente: “la humanidad se basa en la economía y la lucha de clases, y en el intento de dominio de una clase sobre otra”. Con el fantasma de Sendero Luminoso todavía fresco vale preguntarse si aún hay cabida para el comunismo en el Perú. Lévano ensaya una tesis maquiavélica: “No sé si Sendero fue ideado para dañar a la izquierda, si fue creación de la CIA, pero mató dirigentes campesinos, maestros de Patria Roja, mariateguistas, alcaldes y profesores universitarios del PC. Claro que también está Pol Pot, pero son deformaciones”. Sobre el anuncio posmoderno de la muerte de los grandes relatos, Lévano recurre a Simone de Beauvoir, quien decía que cuando alguien afirmaba que ya no existe izquierda ni derecha, llegaba a la conclusión de que la persona que lo proclamaba era de derecha. Militante cuya última participación fue en el PC Mayoría, Lévano no cree en el socialismo autoritario soviético, sino en un gobierno comunista que tiene que jugárselas en las urnas. “Si el capitalismo no tiene alternativa, entonces la humanidad está perdida”. ¿Y cuál es el nuevo marxismo que se gesta en las universidades? Al menos en San Marcos, explica, el comunismo se aglutina alrededor de tres ejes: Túpac Amaru, Mariátegui y Arguedas, lo que traducido sería algo así como el deseo de una revolución desde abajo con un fuerte ingrediente andino. Por su lado, el caricaturista Carlos ‘Carlín’ Tovar, quien recientemente publicara Manifiesto del siglo XXI: La gran fisura mundial y cómo revertirla (UNMSM, 2006), cree que la vigencia del Manifiesto es tanta que recién ahora se cumplen las condiciones para construir el socialismo, pues el capitalismo ha alcanzado la etapa de globalización. ¿Cómo hacer realidad una sociedad comunista? Tovar apuesta, para empezar, por una jornada laboral de cuatro horas (no vale reírse), lo que permitirá dedicarse a luchar por los derechos ciudadanos y finalmente conformar un gobierno mundial de los trabajadores. En cien años la productividad del ser humano se ha quintuplicado, recuerda Tovar, y sin embargo la carga laboral no ha disminuido. ‘Estamos esclavizándonos de la manera más absurda, y sin embargo existe una fuerza larvada, gigantesca, que es capaz de voltear la correlación de fuerzas, y es la fuerza de los trabajadores’. No se trata, sin embargo, de un logro que se pueda alcanzar a través de esfuerzos nacionales. Se requiere, explica, ‘una implantación del socialismo a nivel mundial’, cuyo germen puede verse en organismos internacionales como la Corte Penal de La Haya. A su vez, Genaro Ledesma, longevo decano del FOCEP, deambula por el séptimo piso de un antiguo edificio del jirón Camaná, en cuyo salón de reuniones destaca una gigantografía del propio Genaro Ledesma junto a un choclo de proporciones diabólicas. Más allá, sin embargo, se luce otra gigantografía. Es, también, de Genaro Ledesma. Pero en el despacho, ahí sí, varias fotos muestran a Genaro Ledesma, quien señala que las fuerzas de izquierda en el Perú se encuentran actualmente aglutinadas alrededor de la CGTP, los frentes de masas y los partidos de izquierda. Dice, también, que el planteamiento marxista de una revolución violenta ha quedado de lado, y que es por medio de las urnas que se llegará al comunismo. Lanza, pues, su profecía: el 2011 el Perú pasará a una etapa salvadora en que la izquierda por fin habrá encontrado la coherencia interna necesaria para conquistar la presidencia de la República. Da pena desilusionarlo, pero imposible no recordar el comentario del sociólogo Guillermo Rochabrún sobre un Partido Comunista al que los nuevos tiempos ni la abreviatura le han dejado. PC, ahora, equivale a personal computer. Sufre, peruano, sufre. […]
September 2nd, 2008 @ 5:30 pm
tdo eso es pa ignorantes .. TRAIGAN A JUDAS !!!