No contactados, sí conocidos
Leo en Perú.21 que las fotos de los no contactados resultaron “una farsa”, pero no porque los aborígenes sean “contactados”, sino por la presentación de la información:
Según información de The Guardian, el fotógrafo brasileño José Carlos Meirelles, propietario y autor del material, confesó que esa comunidad ya era conocida desde 1910 y que, desde hace casi veinte años, la Fundación Nacional del Indio de Brasil (FUNAI) la tiene bajo estudio.
La mentira estuvo en la forma en que se presentaron las fotos, que fueron resultado de una expedición de Meirelles por la frontera de Brasil y Perú.
Luis Aguirre también recoge la información de The Guardian y resalta este párrafo:
Meirelles, one of only five or so genuine sertanistas, has no regrets, arguing that the pictures and video released to the world were powerful and indisputable evidence to those who say isolated tribes no longer exist. ‘Alan García [the President of Peru] declared recently that the isolated Indians were a creation in the imagination of environmentalists and anthropologists – now we have the pictures.’
Una mentira estúpida. No había necesidad de presentarlos como “primicia” o como que recién se descubría su existencia. Que sean conocidos desde 1910 no quiere decir que sí sean “contactados” y menos aún quiere decir que García tenga razón. De hecho, hace solo un par de día Norka Peralta de El Comercio viajó al Purús y recontra comprobó la existenca de estos grupos en aislamiento voluntario. Que una ONG no haya sabido presentar la información no convierte a las fotografías -ni a las personas fotografiadas- en una farsa.
Al final, para muchos peruanos, el inti raymi y el coyllur riti van a terminar siendo “mitos”.
Hace falta ver más a Sonaly, caracho.
copio y pego lo que puse en el blog de luis
justo conversé hace un tiempo con una amiga, para ver esto de las poblaciones no contactadas (el término exacto es población en aislamiento voluntario). me dio algunas pistas interesantes, y me hizo ver que para algunas cosas, los especialistas son los especialistas.
1. los “no-contactados” no es que viven en un mundo que no conoce el mundo occidental. de hecho lo conocen. de hecho tienen contacto con poblaciones contacadas (dah!). las comunidades amazónicas saben por dónde andan, los han visto, aparecen y desaparecen luego. dejan además huellas de tránsito en la selva, marcas en los árboles, que los “contactados” distiguen bien.
2. inclusive, pueden ir a los asentamientos más urbanos de la selva a comprar algunas cosas (navajas, cuchillas) y luego se van como vienen, sin dejar referencia alguna.
3. hay políticas públicas para grupos “no contactados”. para ello se trabaja, por ejemplo, temas de salud con las poblaciones vecinas (vacunación, etc.), para beneficiar indirectamente a la población “no-contactada”. no se trata de forzar el contacto, sino de trabajar en los alrededores.
es decir, ¿viste the village? eso.
y las fotos son explicitas, si los contactaron ya no quieren que los vuelvan a contactar, de ahi que intentan alejarlos con flechazos! no atinaron al fotografo xq no tiene las dimensiones de Crazy Horse, de hecho que ahi si daban en el blanco y comian búfalo al palo
Falta poco para que salga un reclame de “Claro” con las tribus no contactadas. Le daría un nuevo giro a la frase “cobertura a nivel nacional”, jaja.
http://en.wikipedia.org/wiki/Uncontacted_peoples
Lista y descripción de tribus “no contactadas” o “aisladas”. Los Sentinelese es un claro ejemplo de una tribu que nunca ha tenido contacto con el mundo exterior, a lo mucho conocerán los helicópteros que los merodean de vez en cuando.
“(…) existenca de estos grupos en aislamiento voluntario”
Si por mí fuera yo tambien me largaría de aquí. Pero que joda, soy demasiado geek :S
La foto sí prueba algo: que existe todavía exclusión y que vivimos de espaldas a nuestros hermanos de la selva.
Hay que culturizar a esa gente, pero los congresistas ya los ven como votos cautivos
Asu, chepis, réclame? Tienes 40 años o algo así? X otro lado, contactados o no contactados, sus costumbres son distintas a las nuestras u_u no sé para qe joderlos o seguir debatiendo el asunto.
Hey ¿Recién se dan cuenta? Eso se dijo en su momento. Sólo que no lo han leido bien, o no lo han analizado bien, o que se yo.
Tampoco es cierto que: El fotógrafo brasileño José Carlos Meirelles, propietario y autor del material, confesó que esa comunidad ya era conocida desde 1910…
La cosa es así:
El organizador de la misión y coordinador del Frente de Protección Ambiental de Funai: José Carlos dos Reis Meirelles, señaló que las fotos fueron divulgadas “PORQUE LOS MECANISMOS PARA PROTEGER A ESAS POBLACIONES NO HAN SERVIDO”
otra: OJO CON LAS ACTIVIDADES MINERAS Y DE EXPLORACION:
Mireilles dice:
LAS COMUNIDADES FOTOGRAFIADAS ESTAN BAJO AMENAZA POR LAS ACTIVIDAES MINERAS EN LA AMAZONIA PERUANA”
“Todo lo ilegal que uno se puede imaginar ocurre en la Amazonía peruana. Del lado brasileño, la gente consigue vivir aislada y evitar invasiones”. (José Carlos dos Reis Meirelles)
Y las declaraciones de Alan García si que son de lo más estúpidas, ese pata está loco de verdad. Ya para qué digo más… o tal vez, caballo loco está tapando la problemática.
les dejo el link.
BBC 30 de mayo 2008
http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/misc/newsid_7426000/7426810.stm
El problema es que en el Peru no hay una politica para proteger a las poblaciones indigenas sean contactados o no, Alan regalando la selva a manos llenas a petroleros y madereras hace que estas poblaciones pierdan el derecho a sus tierras y recursos. Y en el Purus lo que hay es una olla presion donde los nativos y los colonos han sido abandonados a su suerte, sin servicios de salud, educacion ni transporte. El articulo del Comercio me parece que tergiversa la realidad, siempre tienden a dar una vision o de “noble salvaje” protector de la naturaleza o de “salvaje bruto” que se paran matando. No aciertan a ver en ellos a ciudadanos peruanos que merecen los minimos servicios que el Estado deberia brindarles. Al menos deberia leer el periodico de la zona http://parroquiapurus.org/PALABRAVIVA33.pdf
Si pues, los caviares siempre han insistido en “dejar como están” a los “no contactados”. Nosotros en ese caso deberíamos dejar que los cerebros de los caviares “queden como están” y enviarlos a vivir a Cuba o Corea del Norte para que “sean felices”.
Aureliano: El problema es que las poblaciones de “no contactados” podrían desaparecer. Enfermedaes simples como la gripe los pueden matar, eso también sucede con los animales que han estado en cautiverio… Por eso se habla de políticas de protección.
Aureliano, personalmente creo que a algunos cerebros como el tuyo deberían dejar de estar como estan
En concreto, en el caso de las tribus aisladas, lo están porque quieren estarlo, con qué derecho quieres contactarlos y pasarles enfermedades mortales (para ellos) como la gripe, o estilos de vida como los taladores de madre de dios, etc..
Muchachos, esa historia de las “tribus aisladas” me la sé. Pucha, yo también me pongo “chuncho” y decido no ir al colegio, no ponerme vacunas y llorar que la tierra que piso es mía y de nadie más…. y que vengan ONGs a protegerme. No pues, así no es la cosa. ¿que hay del derecho de todo peruano a la educación, voto obligatorio y demás? ¿Ustedes creen que los niñitos, hijos de esas tribus, merecen vivir solamente hasta los 25 años, “sanitos” de nuestros virus? ¿O podríamos tener allí a gente productiva? Oigan, ¡la selva peruana no es un zoológico de humanos cavernícolas!
roberto (u otro que sepa), tengo cuatro preguntas:
1.- ¿a ésta gente se les hace portar DNI u otro documento de identificación?
2.- ¿tienen derecho al voto? ¿o a la participación en asambleas?
3.- puesto que reciben atención médica del estado y más allá de la exoneración a la selva ¿estarían sujetos a pagar impuestos por cada operación comercial considerable?
4.- ¿estarían sujetos a todos los estamentos de la ley peruana? ¿y a la protección de la misma? ¿es decir podrían escapar a ser sancionados a matar a un intruso en su territorio?
Ocram: Utilizar las fotos dando una erronea interpretacion de las mismas es una farsa por parte de esa ONG señalando una falsa primicia al descubrir tribus no contactadas las cuales no se tenia conocimiento de su existencia.
Parece que el espiritu de cuerpo lo llevas demasiado en alto.
Es simple, si quieren permanecer metidos en el monte es asunto suyo.
Y punto.
Esas poblaciones sin vestidos, mal nutridas y en viviendas de hojas y ramas, deberian ser los dueños del petroleo que se extrae en sus cotos. ya pex, que esperan pa bloquear la selva, como es `posible que mientras las transnacionales s enriquecen, en pleno siglo 21, hayan gentes sin celular, lactocs, acceso a la gueb, tamos mal asi.
Esa gente que vive en la miseria material deberia tener su mall cercita x atalaya o puerto inca. definitamente este modeloe conomico es excluyente.
Jose rodriguez ¿occidentalizarlos es bueno?, entiendo tu preocupación, pero creo que hay que velar por su integridad y su vida, digo, y ellos a nosotros, no hay que vernos como paternalistas sino como corresponsables.
Su civilización es tan rica como la nuestra.
entiendo tu preocupacíón pero no comparto tu perspectiva.
Una “lactoc”, (bueno yo tambien quiero una jej) no es garantía de nada. Occidente no es necesariamente un modelo a seguir. solo es una civilizacion mas.
Hay que velar x ellos pero mas que como paternalismo , como una corresponsabilidad mutua en la diversidad.creo uyo
“Su civilización es tan rica como la nuestra.”
Vaya, eso si es interesante. Me muero por saber más de sus Platones, sus Da Vincis, sus Mozarts, sus Schopenhauers, sus Pasteurs, sus Einsteins, sus Disneys y sus Spielbergs.
¿Alguna chance que compartan su rica civilización con nosotros?
Jaja, iba en plan de joda, ya que siguiendo la tonica de los humalistas, evistas, ongistas y demas guebistas que se creeen los mas inteligentes y los mas iluminados.
Asi como si indignan cuando un campesino con 20 hijos sigue en la miseria a 4000 msnm, mientras las mineras se llevan los minerales y dan la vida por nacionalizar las minas, dnado a entnder con ello que solo asi los campesinos dejaran de ser pobres. Igual deberian indignarse cuando tenemos tribus que viven calatas en la selva.
Una pregunta para los que quieren “occidentalizarlos”….si no quieren integrarse, debemos hacerlo a la fuerza? No hay un derecho a la libertad personal en todo esto?
A los que respetan su “asilamiento”…no creen que tarde o temprano esa comunidad desaparecera por el crecimiento de la civilización occidental?